朴实而细腻的周姑戏
戏曲内容丰富还有多种样式,老少咸宜,同时不同地区代表额文化不同,展现的戏曲特点也截然不同。今天要了解的山东戏曲周姑戏,源于民间,反映民间,以它的易唱易学,戏曲内容通俗易懂,广受农村妇女喜爱,成为山东文化的一朵奇葩。
周姑戏,就是现在的五音戏。是中华文艺百花园中的一支奇葩,是享誉全国的独一剧种。五音戏,原名“周姑戏”。距今大约一百多年前。在章丘、长山交界处,有一座庙,庙内有一个尼姑,姓周,人们不知其名,只知叫周姑子。此人善唱小曲小调,经常口哼小曲四处化缘。周村是她常到之处。时值清末,朝廷腐败,丧权辱国,民不聊生。乞讨者甚多。
有一对年青要饭的,两口子特别喜欢周姑子的小曲调。每天要饭归来,晚上就在周姑子的庙门下住宿,偷听她唱小曲。此时,周姑子回到庙中就爱唱“尼姑思凡”时间长了,就学会了很多。从此,再前来要饭,就经常唱段小曲给人家听听,以讨得主人欢喜,多打发一点干粮。后来,别的要饭的,见二人唱小曲要饭要得特别多,也跟着到庙门下住宿,学唱。
日复一日。年复一年,很多要饭的便学会了唱周姑子小曲。周姑子的小曲小调广泛传开了。越来越多的人爱听这个调调了。乞讨者们有了更多的生存机遇了。于是,要饭的自动组织起来,打场子、赶庙会、唱堂会、庆宴会、忙红白公事……由原来的干口清唱,到加上锣鼓动静。这就形成了周姑戏的雏形。
由于该曲调易唱易学,内容大都是反映百姓乡里的民间凡事,因而深受农村大众欢迎。特别是戏文中的男婚女爱、打情骂俏,事非恩怨、家长理短,逢场做戏、捧场逗眼,乡上气息、通俗易懂。倍受农村妇女青睐,称为“拴老婆撅子”。
周姑戏唱腔缠绵、委婉动听,大多表现儿女情长的故事,深受农村妇女的喜爱。境内有民谣道:“周姑子,娘们儿的事,男人不去听,女人抹上蜜”。据说,过去曾出过这样一个笑话:有一村妇走娘家,听说镇里演周姑戏,她晚饭都顾不上吃,抱起孩子就往镇里跑。由于急不择路,跑进一块瓜地里,没留神被瓜蔓子绊倒,孩子抛得老远。
她顾不得疼痛,爬起来抱起孩子跑,总算没有耽误了看戏。但等听完了戏一看,怀里没了孩子,而是一个大冬瓜。孩子丢了,她哭着回到娘家,进门一看,孩子却睡在被窝里。原来她急着听戏,抱孩子错抱了枕头。这个小故事可足见当时人们对周姑戏的喜爱程度。
20世纪初,“周姑子戏”已遍及境内各区、县,民间的戏班(社)已很普遍,这时期,“周姑子戏”逐渐吸收了京剧、昆腔等剧种的营养,慢慢形成了较为完整的板式和锣鼓伴奏体系,传至今日,该戏的板腔主要有悠板、二玉应、鸡刨爪、散板。
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