晋商文化对我们的启示，要有胸怀与眼光

晋为山西省之简称，晋商指的是山西商人，尤其是以山西太谷、祁县、榆次、平遥等地为代表的晋中盆地商人。晋商的历史可远溯至春秋战国时期，明清以来，晋商成为中国十大商帮之首，在神州大地上留下了灿烂的商业文化。那么，今天就随小编一起来了解，晋商文化对人们有什么启示。

一、诚信义利的价值观念
　　山西人受孔孟之道影响，崇尚信义，在其重商立业的创业思想指导下，在“义”和“利”的问题上，有其独特的理解和行为规范，主张“君子爱财，取之有道”。晋商将关云长尊为财神，百般信崇，均在于其“信”、“义”二字。晋商以其信义教育同行，以其武功希冀保卫自己的商业利润。

晋商各商号在号规中大都规定了“重信义，除虚伪”，“贵忠诚，鄙利己，奉博爱，薄族恨”，反对采取卑劣手段骗取钱财。晋商史料中有很多不惜折本亏赔，也要保证企业信誉的记载，以致各地百姓购买晋商商品，只认商标，不还价格。

二、博大宽厚的经营胸怀
　　博大宽厚是晋商文化的底蕴所在，亦是晋商群体赖以兴旺发展的精神支柱。胸怀宽广，眼光远大，使晋商具有在商海中游刃自如，审时度势，洞察机遇的锐利眼光；敏于观察商情，捕捉战机，采取主动，适机而上，乘胜获取战果的机智头脑；宽厚待人，以义取财，以利厚人，增强友谊，在化解业务纠纷和协调师徒关系方面展现的大家风度。

三、兼容并蓄的经营气度
　　表现在经营管理上既能与人宽容共处，和平共事，又能让利经营，薄利取信。

四、同舟共济的协调思想
　　晋商信奉“和气生财”，重视与社会各方的和谐，尤其在同业往来中既保持平等竞争，又相互支持和关照。在晋商中，相互指友好的同行为“相与”，凡是“相与”，必须善始善终，同舟共济。

晋商不乱交友，“相与”需经过了解，认为可以共事，才与之银钱来往，否则婉言谢绝。既然“相与”，必竭力维护，即使无利可图，也不中途绝交。票号经理李宏龄着书《同舟忠告》说：“区区商号如一叶扁舟，浮沉于惊涛骇浪之中，稍一不慎倾覆随之……必须同心以共济。

五、求同存异的经营策略
　　清朝同治、光绪年间，各国列强利用不平等条约，开始倾销洋货，国内洋货充斥，民族工业步履艰难。利用商业积累资金，发展新型民族工业，制约洋货（洋务）泛滥，求民族工业之存在和发展，就成为商界爱国人士的共识。

太平刘家的代表人物刘笃敬，知难而上，振臂而起。刘笃敬凭借刘家祖代在晋、陕、甘、豫开设的300多家商号为后盾，本着“中学为体，西学为用”的商战思路，调整经营策略，加强经营管理，积累资金，又大胆投资现代工业，于光绪三十四年（公元1909年）兴办起山西第一座发电厂，即太原电灯公司。

继发电厂之后，刘家又办起矿业、纺织、盐业以及学校等实体，向洋商展开竞争，以抵制洋商的垄断居奇，为抵制帝国主义的经济侵略和渗透，发展山西现代民族工商业和交通事业，极大地付出了资财、智慧和心血。

六、自强不息的经营精神
　　清末民初，国事日非，外受列强侵略，内遭军阀割据。既要解民生于倒悬，更要抵制洋货的泛滥，成为当务之急。太平杨家在此时刻，以振兴民族工商业，抵制洋货为己任，挺身而出。

太平杨家的代表人物杨世堂，抽出资金，派出经营能手，在津、沪、宁派驻庄号，以电讯与兰州、西宁通市，并与洋行代办挂钩，由洋行将巨款存入杨家商号，再由商号以行市价格收货订货，收购牛皮、羊皮、羊肠、棉花、金银和药材，打包运往天津、上海等地，每宗可赚三五万到十余万银元。这样既减少了洋商低价套购西北特产的损失，杨家也由此成为西北商界巨魁。

杨世堂兴盛后，又将投资转向现代民族工商业，并将投资地点由外地转向晋南家乡。他将获得的利润作为资金，在新绛开办了世德永当号、世德和钱庄，在汾城开设药铺、古城粮店。

杨家还在运城购买盐池一处，在晋南十几个县镇开设盐号。以数万银元开办新绛火柴厂，又将巨额资金投入新绛大益纺纱厂，建立起晋南第一家股份制现代企业。太平杨家以自强不息，艰苦创业的精神，经两代人十年奋斗，由以货易货的小贩，一跃成为拥有店号数十座和两个厂的巨富。