金华地区的民间传说，金华有哪些传说

说到金华，大家第一个想到的是什么？当然是金华火腿。你们知道关于金华的民间故事吗？不只有金华火腿，还有一些你所不知道的。你们想了解那些关于金华地区的地区故事么？接下来就为大家讲述，让大家更深的了解金华的历史文化。

【金华火腿】
　　北宋末年，金兵南下。当时有位抗金名将叫宗泽，他是婺州义乌县人，在家乡招了一支军队，人人脸上刺了“赤心报国，誓杀金贼”八个字，又称“八字军”。八字军开到前方，三日攻一城，七日打一府，仗仗都打赢。金兵听到八字军便都怕得发抖。谁知，奸臣老贼张邦昌等人从中捣鬼，私下截扣八字军士兵的家书，把信上宗泽打败金兵的消息改作宗泽投降了金兵，天天酒肉，夜夜美女。这些信寄到金华、义乌，八字军士兵爷娘读了以后，心里乱糟糟。

宗泽有个表哥是金华县人，他听到了这个消息后，对乡亲们说：“我家宗泽素来正直仗义，现在说他投敌变节，我可不信。大家备好冬衣、粮食，我亲自走一趟。要是他真的那样子，我就同他拼掉这六斤四两的头！”大家听了都说好。按照当地的风俗，杀猪宰鹅，由他带着探亲的人马，挑着全鹅和一只只猪腿上路了。

三日雨，九日风，过了三州六县。大家看看猪腿日晒雨淋，怕坏了，就擦上一层盐，像腌咸菜萝卜一样。这样走了九九八十一日，被盐腌过的猪肉发出阵阵奇异的香气，熏得人人流口水，又舍不得吃。他们一路上听到许多八字军英勇善战的传说和称赞宗元帅的话，心里甜滋滋的。

过了朱仙镇，刚好是新春元宵佳节，汴梁城放灯五日。八字军士兵看见家乡来了亲人，高高兴兴陪到宗泽元帅的帐下。宗泽的表哥一把拉住宗泽，讲了家信的情由。八字军吃着乡亲送来的“色、香、味、形”四绝的猪肉腿，个个乐得流下喜泪。

以后，金华百姓照着这个样子把猪腿腌起来，过一段时间再吃，果然味道蛮好。再后来，猪腿越腌越讲究，色、香、味、形俱佳，金华火腿就这样传下来了。

【白沙老爷挑石灰】
　　早年有个叫卢高明的人（或称卢植），他替金华南山特别是白沙溪两岸百姓做了不少好事。这些地方都称他为：“白沙老爷”，百姓划算造一座庙来报答他的恩德。这件事被白沙老爷晓得了，他就寻来根扁担，回到祖处幽州范阳去挑石灰给金华百姓用。

白沙老爷来到幽州，那些窑上的人看见亲人归祖处挑石灰，就客客气气地招待。白沙老爷问窑上人有多少石灰，窑上人料他挑不了多少，说：“你要多少就多少，只要你挑得动。喏，这一窑正烧好，都让你挑去！”白沙老爷开心啦，一双铁篓“噔”地落在窑门口，窑上人把石灰搬到铁篓里。讲来也稀奇，十担廿担，一百担两百担，那双铁篓总储不满，一窑石灰统统都储到铁篓里。窑上人看得呆起来，肚肠悔乌青，都悔起初不该轻口薄皮。白沙老爷呢，捋起扁担，把两只铁篓一套，“噔噔噔”挑走了。

一窑石灰，至少有几百担，到底勿大好挑。白沙老爷连夜赶路，挑过金华北山，正想一步迈过金华江，“砰”，铁扁担断了，一担石灰倒落山上，铁篓里只剩一点点。白沙老爷想：“少点就少点，不够用再到北山来挑。”从这时节起，北山就出产石灰，南山人只好到北山买石灰了。

【进四公剃头】
　　罗埠上章村有个进四公。他能一脚踏金，一脚踏银，从来未碰到过为难的事情，人家都说他是“半个神仙”。

有一日，进四公到剃头店去剃头，剃头师傅看他衣裳破零零，总料他身上没铜钿，捋起剃刀“沙沙沙”刮几刀便算了。进四公摸摸头皮，走到店门口，脚一踢翻开一块大石板，石板下出现两个大元宝，拿出一个，又把石板照样铺平，把元宝递给剃头师傅作工钿。剃头师傅看得灵灵清清。他忖：“石板下面还有个元宝，总归我得了。”天未黑，剃头师傅连忙翻开那块石板，一看，元宝不见了。又拿锄头掘了一通，哪里还有影子！

第两回进四公又来剃头了，剃头师傅那种巴结便甭讲了，只欠个端脚过门槛。剃头师傅把进四公请到剃头凳上，洗头汤换了三四趟，胡须、面孔刮得清清爽爽，挖耳朵、敲背脊、撮筋、花头用尽，足足花了两个时辰。剃头师傅忖了：“这回总该有两个元宝了……”哪晓得，进四公只递他两个铜板，弄得剃头师傅手脚冰冰冷：“进四公，就这么点？”“哎，今日给你的是头回的工钿，头回给你的是这回的工钿！”

【白沙溪和横山手掌印】
　　琅琊南面，有座小山，人称做横山。山的石壁上，清楚地印着五个手指印。传说在很久以前，这里有一个村庄，百姓们在这里安居乐业，蛮兴旺。可是有一年整整一连下了七七四十九日大雨，山洪暴发，洪水淹没庄稼、冲倒房屋……

百姓们躲在一条已经冲掉一个缺口的河坝上，向老天求拜。这时节，山洪挟着一块黑压压的大石头向河坝冲来，百姓们生命十分危险！忽地，一个叫白沙的后生挺身而出，猛吼一声，伸手撑住飞滚而来的巨大石头。

大石块被顶住了，百姓们齐心协力加固了河坝，而白沙却被大石头压死了！洪水改道从巨石两侧流下，后来变成了清甜的泉水，汇成一条小溪。那一尊巨石立在那里成了一座小山，上面留下了清楚的手掌印痕。

人们为了纪念白沙后生的功德，便把小溪取名为白沙溪，并在邻近建造了一座白沙殿。

【 红心帚起早五更】
　　“红心帚起早五更”是一句民间俗语，流传在汤溪、罗埠一带。传说早年有一个名叫“红心帚”的人，一向很懒，别人田里的麦长得蛮大了，他还没有落种，他的老婆日夜催他，他讲：“种麦有啥难咯，起个早五更便得了，急啥西？”

第二日，他真当起了早五更，倒出一坛麦种出门去了，未到天大亮，便收工归家了。老婆高兴地讲他是“懒汉回头”，还特意煮了两只鸡蛋给他配粥吃。隔了四五天，红心帚到地里去看看，麦没长出来，再隔两日去看看，还是没有出来。

十几日过去，不见麦秧。红心帚把这件事告诉了老婆。老婆听了，也觉得奇怪，到田里看个究竟。扒开土一看，啊，原来把米胖（炒米）当麦种种下地里去了。她带些米胖归家，一肚子火地对老公讲：“你这个懒骨头，睁开眼睛来看看，种的是啥东西！”从那时起，“红心帚起早五更”这句话便在民间流传开了。形容做了那种吃力勿讨好的人和事。

【麦粉变雪】
　　传说在九峰山上有一副奇怪的石磨，一到冬天便会自动转动，磨出雪白的麦粉来。那麦粉从高高的山上飘下来，人们便拿回家做成香喷喷的烤饼吃。

这样一来，九峰山下的老百姓田也不用种了，活也不用干了。只要一到冬天下麦粉时，拿回家够吃一年的麦粉，藏放好就行了。

神仙吕洞宾晓得这件事之后，摇身一变，变做一个衣裳破烂的讨饭人，走到九峰山的一家门前。这时，从屋里正好走出这家人的媳妇，“讨饭人”说：“我已经好几日没吃东西了，听说你们这里山上有麦粉落下来，讨个麦饼吃吃吧。”那媳妇上下看了“讨饭人”几眼，说：“哪有多余的麦饼？连小孩子垫屁股都不够呢！”吕洞宾心想：这里的人心肠不好，宁愿麦饼垫屁股，也不肯施舍讨饭人。哼！他一气之下，蹲身一纵，一直飞到那座石磨边，对准石磨狠狠地踢了一脚，石磨再也勿动了，麦粉也就没了。接着他又用讨饭棒向天上一挥，天上便降下一片片冷冰冰的大雪来了。

这座石磨至今还留在九峰山上，到九峰岩的游人都可以看到它。

【斗鬼】
　　清朝年间，汤溪中戴有个姓李的杀猪人，有一日半夜三更，他到龙游金村一户人家去杀猪，经过一片坟头地，看见前面有个白影闪到破庙里去了。姓李的摸摸杀猪刀，胆也壮了，便想进庙去看个究竟。进庙一看，原来是个年轻女子，就起了疑心，问：“这位姐姐，夜里乌洞洞一个人在这里做什么呀？”那年轻女子说：“不瞒你杀猪哥哥讲，我是个吊死鬼，天亮前金村有户人家的囡要寻死，我去寻她做替身，早日投胎出世。”听罢此话，姓李的便飞快地来到了金村，听到一户人家楼上传出了女子的哭声。抬头一看，见楼上有个女子正在梁上缚裙带，准备上吊，便赶紧敲门大喊：“你家囡要寻死了，快救救命呀！”这女子的爷娘连忙上楼，把囡救了下来。

第二天，姓李的买了一大捆小鞭炮，半夜来到老地方，只见吊死鬼早就坐在那里，见到他恶狠狠地说：“你杀你的猪，为啥要坏我的事情？”姓李的说：“救人一命，积点阴德。”“你要救命，就把你的命来抵。”说着把头一摇变成披头散发的恶鬼。姓李的说：“我老婆的头发比你长。”吊死鬼又变成七孔流血的样子，姓李的说：“我杀猪的时候，猪血比这还多。”吊死鬼又把舌头拖得老长长，姓李的拿起一块条布，一头咬在嘴里，“刷”的一下拖到地。吊死鬼“哗”的一声，变成无头鬼。姓李的说：“有头都不怕，还怕你无头！”吊死鬼弄得一点没办法。杀猪佬拿出挂满小鞭炮的衣裳，对吊死鬼说：“你也别生气了，我这件衣裳送给你穿。”吊死鬼一听很高兴，连快穿起来，杀猪佬把小鞭炮点着，“噼里啪啦”的响声把吊死鬼吓得当场变成一堆白骨。

【金华佛手】
　　早年，金华北山脚下有一户独户人家，住着娘儿两个，娘得了一种胸腹胀痛的毛病，儿子小顺为了给娘治病，到处求医请郎中，却总医不好。

一日夜里，娘儿两人都梦到一位仙女，送他们一只玉手般的果子，娘只闻闻这个果子，病就好了。

稀奇古怪的梦，使小顺子下决心去寻那玉手般的果子。走了三七二十一日，也勿晓得爬了多少山头，走了多少路。

一日，小顺子坐在山路边岩石上歇力，觉得脚背上痒酥酥的，伸手一搔，一只小青蛙跳上他的手心，突然说起话来：“咯咯咯，咯咯咯，小顺哥哥请听着；金华山顶有金果，金果能救你老母；明晚子时山门开，大好时机莫错过！小顺哥哥要记着，咯咯咯，咯咯咯！”

第二日半夜，小顺爬上了金华山顶。进了山门，只见山坡上金花遍地，金果满林。花果之中，飘出一位南海观音一样的女子。小顺揉眼一看，正是梦中见过的那位仙女。

金花仙女把小顺领到“天桔园”里。那些“天橘”的样子十分奇巧：有的像年轻女子的玉手，有的像小孩子的小拳头，有的像做戏人的“兰花指”……皮黄如金，闻闻又很香。

“这种‘天橘’，是早年神农祖师根据玉帝旨意，照观音娘娘的玉手样子培育出来的。”金花仙子一边指点一边讲。临出园前，仙子又说：“按天宫规矩，这个‘天橘园’是勿让外人看的，你是我的贵客，自然应当照顾。我还要送你一只‘天橘’呢，喏，请你自己摘吧！”

可是小顺却说：“我勿想要这‘天橘’果子。我想让妈妈日日能闻到‘天橘’的香气，也好让其他生病人解除病痛，请仙子送我一株‘天橘’苗吧！”

仙子听了说：“你的想法很好，不过‘天橘’要金风吹，玉露灌，才能结出果子，你拿去也没有用。”仙子见顺子诚心，便说：“办法倒有一个，这金华山有个山洞，里面住着一条青龙，一条黄龙，两条龙喷的水浇灌‘天橘’，倒是可以结出果子来。”“哦，这就好了！”“不过，现在龙嘴里填满石头污泥，恐怕也难办呀！”“我一定找到山洞，让双龙喷水！”小顺子回家后，找到山洞，挖掉污泥石头，引水浇灌“天橘”。当年，“天橘”苗就挂满果子，小顺母亲日日闻香，那胀痛一日比一日好了。

后来，娘儿俩将仙苗送给大家，传遍山上山下的村庄。因为“天橘”很像一只巧手的模样，治胸腹胀的病特别灵，百姓就称它为“佛手”了。

【婺剧《僧尼会》】
　　早先，罗埠有两座山，一座叫和尚山，一座叫观音山，两山只隔着三十来丈宽。和尚山有个“碧桃寺”，寺里住着五六个和尚；观音山上有个“仙桃庵”，庵里住着五六个尼姑。和尚山上有个小和尚和观音山上一个小尼姑蛮要好，小尼姑上山种菜，小和尚便替她挑水浇菜；小和尚到塘埠头洗衣裳裤，小尼姑就赶去帮他洗。日子头一长，两人心里都有点意思啦，就是讲勿出口，只好在山上，塘边沿嬉笑取乐，混混日子。

两座山的山神爷看见他们两个日日都是这样子，也只好“唉”的一下，想神仙都难免思凡，何况两个凡人动心呢。索性好人做到头，把两座山来个日分夜合。从此，这两座山就叫“雌雄山”。

洪武皇帝打天下时曾经路过这里，晓得这两座山会日分夜合，马上弹起眼睛乌珠，骂起山神老爷来了：“你们两个孽畜，竟敢做出伤风败俗、不成体统的事情来。从今日起，两山不能合并，中间用溪隔开，不准架桥，违者要抽筋。”山神爷见真命天子发火了，连气都不敢透一声，把和尚山往东移，将观音山向西移，中间隔了一百二十丈，还开了一条五丈宽的溪，真当连独木桥也不敢搭一根。

哪里晓得，洪武皇帝能拆开日分夜合的山，却偏偏拆不开小和尚和小尼姑的情份。他们心想：“你当皇帝能有三十六正宫，七十二偏宫，和尚、尼姑就不是人啦？”越想越气，越想越恨这个洪武皇帝。临近清明那几天，他们看见村里一对对夫妻上山祭祖，脑子里也有了办法。第二天一早五更，他们分别脱去和尚、尼姑衣，扮成祭清明的人，一起逃下山来。到了溪沿，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脱鞋便把小尼姑背过溪。逃出了和尚庙和观音庵，做了一对夫妻。

【结束语】要了解一个地区的历史文化，首先就要了解那个地区的民间故事。民间故事中包含了许多不为外人所知的一些小秘密。这些故事代表了当地的风土人情，历史文化。是从古时候就流传下来的经典文化。