浅述布依族语言文字文化
语言是人际交往的重要工具,是思想表达的符号。我国地域辽阔,因地域的差异,各个地方都有自己的方言,是当地文化的象征。那么,在丰富多彩的布依族文化中,也是一样语言文化是民族文化的组成部分。下面我们就一起来详细了解布依族语言文字文化。
布依语是中国少数民族之一布依族的语言,属侗台语族台语支,也就是中国学者所说的壮侗语族壮傣语支。布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言。
在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语:第一土语又称黔南土语,使用人口最多,主要分布在黔西南、黔南布依族苗族自治州南部,及安顺市南部部分地区。与广西壮语北部方言的桂边土语、桂北土语可以直接通话;
第二土语又称黔中土语,使用人口为其次,主要分布在黔南布依族苗族自治州北部、安顺市东北部、贵阳市周边及毕节东部,与第一土语区可以直接通话,与广西北部壮语方言也十分接近;
第三土语又称黔西土语,使用人口最少,主要分布于贵州省黔西南布依族苗族自治州北部的晴隆、普安二县、安顺市中部、六盘水市中部的的六枝、盘县、水城、以及毕节的西部一带,这个土语区的语音有着比较独特的特征。
布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。布依语从西南官话(主要是昆贵片和黔西南片)中吸收了一些现代汉语借词。
现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后,于1981年至1985年间拟定的。以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话(属布依语第一土语区)为基础。
语言特点
布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。声母有单纯的、腭化的和唇化的。韵母由元音或元音加韵尾组成元音有长短对立,韵尾有i、u、m、n、p、t、k等。音节由声母、韵母、声调组成。有6个舒声调,音节以元音或鼻音结尾。
从语族的角度看,布依语的声母与同语族其他语言相比,简化与合并较快。布依语的句子可以分析出一层、两层到多层的词组。以水语和布依语为例对比如下:布依语t、妱d、n3个声母和水语t、t嶉、nd、妱d、妱n、恄、n7个声母相对应。布依族1956年创制了以拉丁字母为基础的文字,80年代初作了修改,现正在民族聚居区试验推行。
声母有单纯的、腭化的和唇化的。韵母由元音或元音加韵尾组成。元音有长短对立,韵尾有i、u、噜、m、n、嬜、p、t、k等。音节由声母、韵母、声调组成。多数地区有两个促声调,音节以-p、-t、-k结尾;有6个舒声调,音节以元音或鼻音结尾。
老布依文
1956年11在贵阳市召开的布依族语言文字问题科学讨论会上,决定采取布依文和壮文联盟(布壮文字联盟)的方针,并通过了《布依文方案(草案)》,创制了以拉丁字母为基础的文字,以贵阳附近的龙里县羊场镇话(属布依语第二土语区)为标准语。该方案经原中央民委批准,自1957年开始在布依族地区试验推行。由于政治原因,推行工作于60年代中断。老布依文和老壮文十分接近。
新布依文
1981年,参加《布依族简史》讨论会的代表认为布依族文字应根据布依语的实际情况制定,建议以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话(属布依语第一土语区)为基础,修改布依文方案,最后拟订了《布依文方案修改草案》,报贵州省民委审定。
“修改草案”经贵州省民委审定后,自1982年开始在布依族地区试验推行。根据试验的反馈,贵州省民委于1985年3月21日至23日召开修改布依文方案的座谈会,拟订了《布依文方案(修订案)》。该方案一直沿用至今。现行的布依文和壮文有一定差别。
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