黎族婚丧的风俗,你知道多少?
“大杂居,少聚居”是黎族居住的显着特色,因此便形成了独树一帜的黎族文化。黎族向来就是一个注重礼仪的民族,因此婚丧习俗更是独具黎族地方特色,那么,大家就随小编一起去了解一下黎族婚丧的风俗吧,你会懂得很多哦。
陵水黎族的婚姻,就某种意义上说,比其他民族尤具进步性。首先,黎族的情侣,是在自由恋爱的基础上建立起来的,他们通过对唱山歌,串“布隆闺”,俗称“顾隆闺”(海南话叫“放寮”,即到闺女独居的小草房旁唱山歌求爱)培养感情,选意中人。
当男女双方情投意合之后,才分别告诉父母,由男方托媒求婚。“布隆闺”是父母为女儿安排的,而女婿却是女儿自己挑选的。苗族的婚姻习惯,长期形成一夫一妻制,同血缘不能通婚。男女青年的婚事,由父母包办,但必须征得女儿的同意。
因受封建迷信的影响,订婚前必须先问卜合命,看双方的命是否相克,如男女命克,婚姻就告吹。如八字相合,男方便可送聘礼,择日结婚,结婚的第一天,新娘子在新郎家与伴娘住一夜,第二天新郎新娘一同回到岳家拜见岳父母。
在岳家住一、二天后才回夫家定居,开始过苗族的婚姻生活。如男方家境困难,送不起聘金,女婿要在岳家做工三、五年抵顶(聘金视为父母养育女儿和抚养年幼弟妹的费用,可用劳力顶替)。
相对于婚姻的习俗,陵水丧葬习俗也有明确说法。
葬丧:停尸。当老人寿终时亲属为死者脱去尸衣,用清水为死者洗面洗脚,然后换上新衣裳(换新衣服忌双数,意为不吉利),全部剪下衣服纽扣,并把一只银戒指或光洋放在死者口中,随后移尸在家室厅堂正中,把一张新的睡席铺于地上,有一匹黑布遮掩尸体,再在停尸体前面设立一香炉,烧着佛香,供上鸡、干饭、水酒等祭品,以示请死者起程阴间之前吃最后一顿阳间薄酒淡饭。
报丧。报丧的程序是先报出嫁女,后报母舅家,再报三亲六戚,当噩耗传来,女儿即煮干饭五碗,杀鸡一只,水酒一瓶,纸伞3把,黑布七尺及香烛等祭品,偕同女婿至家奔丧,至家时供上祭品,将黑布盖在死者身上,随即抚尸鸣号。
母舅则煮干饭三碗,杀鸡一只,水酒一瓶信香烛等祭品,也赶来姐家奔丧,至时将祭品供上,向死者哀哭默念,随后独自走到庭院席地喝酒,三亲六戚前来吊祭时,都各自杀鸡一只,买水酒及香烛等祭品,向死者吊唁致词哀。
入殡。入殡前,村中族人都前来丧家相助,帮丧家制作棺材殓尸停棺,大多以棺木制作入殡。并用有胶质的春根皮拌合粗纸舂成浆泥,装放在木棺里,以防腐尸臭味溢出。棺木制成以后,丧家所有媳妇的丈夫则绕走五圈,并在棺木四角的地上插上点烧的佛香,当族人将棺木抬进厅堂入殓时,女婿得事先站立于大门槛内,用双手拦棺三次,表示死者还活着,有挽留死者之意。
入殓时,母舅掀开原覆盖在尸体上面所有的黑布验尸,经母舅确认正常死亡之后方准入殓。当入殓时,丧家长女要从死者先放进的那枚戒指(或光洋),再举刀剁下篓席一角,后由族人将篓席裹尸入殓,封上棺盖。
丧葬。在一般情况下,老人一去世,若当天来得及的话即当天送“归山”,倘若来不及也只许停尸一宿,翌日午后得殓尸安葬。当族人抬灵枢出室时,女婿应先立于堂槛外拦棺三次,以表示对死者作最后一次挽留。
出殡时,丧者长子腰带刀篓,里面放进去嫁女供祭的炒爆米花,双手捧着为亡灵设立的香炉,并拿着一支小竹纸旗开路。另由族人从长子的腰篓中抓出爆米花一边走一边撒在地上,意为给死者喂食。出殡归来时,丧家用水酒佳肴款待前来奔葬的三亲六戚及朋友。
“七期”。是指为死者招魂的“打斋”仪式。倘若死者是女性,“头七”时间为四天,男为五天;“二七”即“断七”。丧家在祭祀死者“头七期”时,几已出嫁的女儿都回娘家吊唁,送来一盏用纸、竹糊制“走马灯”,灯笼里装放灯油,意为使“亡灵”在阴间照明指路,正值丧家为亡灵祭奠之际,“二七”期之际,不管“打斋”与否,凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动。
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