墨家组织结构,历史上传说的“墨家军”
先秦诸子中的墨家,尚贤任侠,助贫扶弱,是与战国乱世似乎格格不入的正义使者。
墨家素以纪律严明、组织严密为其团体特征,这使他们在百家之中显得尤为神秘。
那么,墨家的组织结构究竟是怎样的呢?让墨家文化为你解答。
墨家是先秦时代唯一的有严密组织和严格纪律的学派,学派的首领称为“巨子”,下代巨子由上代巨子选拔贤者担任,代代相传。巨子在墨家学派内有绝对的权威,墨门子弟都必须听命于巨子,为实施墨家的主张,舍身行道。墨家被派往各国做官的门徒,都必须推行墨家的政治主张,行不通时宁可辞职。此外,做官的墨者要向团体捐献俸禄,做到“有财相分”,而巨子作为学派首领,也要以身作则,实行“墨者之法”。
墨家对每一个加入组织的成员都有条件限制。在思想品质上要求加入者要“贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。四行者不可虚假,反之身者也。”(《墨子·修身》),还要求要“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。”(《史记·游侠列传》)。同时,还必须有随时为墨家的“道”、墨家的“正义”事业而牺牲一切的心理素质,墨家弟子应有不怕牺牲的勇敢精神,随时做好心理准备,以身践义。
墨家纪律严明,而且执法如山,不徇私情,即使巨子本人也不例外。《吕氏春秋·去私篇》记:“墨者巨子居秦,其子杀人。惠王曰:‘先生年长矣,非有他子也,寡人已令吏勿诛矣。’巨子对曰:‘墨者之法,杀人者死,伤人者刑,王虽为赐,不可不行墨者之法。’遂杀其子。”
由此可见,墨子身后的传人仍然恪守墨者之法,因此,像“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃死不旋踵,为之所死也。”(《淮南子·泰族训》)和“禽滑厘事子墨子,三年手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。”(《墨子·备梯》)这样好似铁板一块的纪律性,就不令人奇怪了。这样严格的内部纪律,保证了墨家组织的严密性,使墨家组织能够起着团结凝聚广大成员的桥梁作用。
墨家学说的兴盛与其墨家组织有着密切的关系。正是因为有严密的组织,才使墨家具有强大的战斗力。《墨子·公输》记载,墨子为止楚攻宋,派禽滑厘等三百人,持墨子守城之器,在宋城以待楚寇。如果没有严密的组织,在先秦的时代,一下组织三百个弟子参与守御的任务,是绝不可想象的。如此有计划、有目的的行动,正说明墨家的组织结构在当时能够发挥重要的作用。
结束语:与同期出现的其他学术派别内部松散的关系性不同,墨家是个内部纪律严明,执行极为严格的学术团体,其内部紧密凝聚的组织结构,使墨家在当时礼崩乐坏的战乱之世反而更显得宗旨明确,旗帜鲜明,更成为与儒家并称的一大显学。
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