世界十大名画之创作亚当的作品赏析
《创造亚当》,世界十大名画之一,是米开朗基罗的代表壁画中的重要部分,更是他一生画作中最大的杰作。那么,这幅壁画有什么样的美让其价值如此之高,受到全世界的追捧呢?下面,就让我们一起去了解这幅画的创作吧。
《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕,这一幕没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间:从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙地并列起来,触发我们的无限敬畏感,这真是前无古人,后无来者。
体魄丰满、背景简约的形式处理,静动相对、神人相顾的两组造型,一与多、灵与肉的视觉照应,创世的记载集中到了这一时刻。上帝一把昏沉的亚当提醒,理性就成了人类意识不停运转的"机器"。亚当慵倦地斜卧在一个山坡下,他健壮的体格在深重的土色中衬托出来,充满着青春的力与柔和。
他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲着。他的头,悲哀中透露着一丝渴望,无力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飞腾而来,左臂围着几个小天使。他的脸色不再是发号施令时的威严神气,而是又悲哀又和善的情态。
他的目光注视着亚当:他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指,灌注神明的灵魂。此时,我们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者,而且还使劲地移向夏娃,因为他已看见在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。
我们循着亚当的眼神,也瞥见了那美丽的夏娃,她那双明亮妩媚的双眼正在偷偷斜视地上的亚当。在一个静止的画面上,同时描绘出两个不同层面的情节,完整地再现了上帝造人的全部意义。
创作灵感来源:
《创造亚当》是根据创世纪第二章:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,耶和华在东方立了一个伊甸园子,把所造的人安置在那里。”
米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造,以及亚当的诞生,便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他左手抱着天使们,右手伸向亚当。亚当全身裸体,躺在左边的陆地上,一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流,这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。
社会地位:
在整幅《创世纪》天顶画中,“创造亚当”是最引人注目的一幅画面。画的右上方是一位富有智慧的长者,在天使们的簇拥下,飞向亚当;画的左下角是亚当,他全身裸露,倚躺在一座绿色的小丘上。
米开朗琪罗在创作这幅画时,对原来的故事情节稍稍作了一些改动,他把原来应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上这一情节改变为上帝将手伸向亚当,以与亚当向上帝伸出的手相接。
画面上的亚当似乎刚从睡梦中醒来,抬头望着主神,身体的上半部也由于主神的到来而微微抬了起来,目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色,左手正缓缓地伸向主神,几乎就要与主神向他伸出的手相接触,那生命的火花即将要从主神的指尖跳到亚当的指尖。
这是创造人类生命最关键的一刹那。可是那两个指头之间的那么一丁点儿空隙却被米开朗琪罗永远地保留下来了。他让观赏者用自己的思维去填补它。在与观赏者交流这一点上,米开朗琪罗一直是十分聪明的。
-
传统智力玩具,七巧板的由来和历史
七巧板是如今的小孩子都人手一份的智力玩具,小编小时候也因为有着一份七巧板而十分开心。七巧板这是从古代就有着的一种智力玩具。本期民间故事带你了解一下七巧板的由来和历史,看看你了解多少。宋朝有个叫黄伯思的人,对几何图形很有研究,他热情好客,发明了一种用6...
-
中国人为什么叫汉人,为什么我们叫汉人
中国的发展历史当中,朝代兴衰,都一定程度上代表着中国。比如唐朝的时候,中国地位十分强大,堪比现今的美国,因此唐朝时中国人被称为“唐人”。但是为什么现在中国人都叫汉人,而不是唐人或者明人呢?一起从民族文化中去了解。可能也感兴趣》》满族八大姓氏分别是什么以先...
-
恐怖小说排行榜前十名之地狱的第十九层
一部作品最简单和最直接的表达方式就是用文字或者图画在纸上呈现。小说是一种将各种文字组合在一起,使其逻辑清晰、文笔流畅的一种体裁。本期民族文化,让我们一起来看看恐怖小说排行榜前十名之《地狱的第十九层》吧。《地狱的第十九层》短信游戏展现人性善恶,神秘...
-
少年先锋队的标志,红领巾的来历
我们从一年级变成少先队员之后就会一直要戴着红领巾到初一后,以前会觉得戴红领巾很麻烦,夏天热。而且似乎常常会忘了戴红领巾。但却不知道这是对于少先队的尊敬。那么少年先锋队的标志红领巾的来历是什么呢?让我们一起到民族文化来看看吧!红领巾是队旗的一角。其实...