带你了解萨满教的分布情况
俗话说“物以类聚,人以群分”,我国的少数民族和各个地区由于文化风俗的差异,存在着明显的集体聚居行为。往往聚居在一起的人民有着共同的生活生产习惯还有互不冲突的宗教信仰。那么,萨满教主要分布在世界的何处呢?下面就让我们一起深入萨满教文化去了解看看吧。
由于萨满教曾流行于中国北方阿尔泰语系各民族,如通古斯语族的满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族,突厥语族的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族,以及蒙古语族的蒙古族和达斡尔族等。所以各民族对萨满的称呼不同,每个民族对萨满的称呼也不一不致。蒙古族把男萨满称作“勃额”,把女萨满称作“奥德根”。雅库特人称萨满为“奥云”。达斡尔族称萨满为“雅德根。”塔塔尔族、哈萨克族等称萨满为“喀木”(KAM),也有称“奥云”或“巴克西”的。
在中国东北诸民族萨满的跳神仪式中,尽管不同民族的萨满有不同的程式,甚至不同的氏族之间亦不尽相同,但基本程序是完全相同的:请神——向神灵献祭;降神——用鼓语呼唤神灵的到来;领神——神灵附体后萨满代神立言;送神——将神灵送走。这样,请神(献牲)、降神(脱魂)、领神(凭灵)、送神便构成了阿尔泰语系诸族萨满仪式的基本架构。
此外,阿尔泰语系诸族中的一些民族还有许多相同内容的祭祀仪式,譬如蒙古族、达斡尔族、鄂温克族都有祭敖包的萨满仪节;鄂温克族的“奥米那楞”,鄂伦春族的“奥米南”,达斡尔族的“斡米南”,都是同一性质的萨满集会活动。显然这是东北阿尔泰语系诸族长期互相影响与融合的结果,同时也反映了东北地域文化的某些共同特征。
萨满教的本质像其他宗教一样,是关于神灵的信仰和崇拜,因此不应该把它排除在宗教之外。萨满教在宗教意识之中确立了各种具体的信仰和崇拜对象,并建立了同这些对象之间或沟通、利用、祈求、崇拜,或防备、驱赶、争斗等宗教行为模式萨满服务其中的社会组织约束并规范了其社会的共同信仰和各种宗教行为,决定了萨满的社会角色和社会作用,并利用它们服务于现实的社会生活秩序和社会组织体制。
因此萨满教应看作是以信仰观念和崇拜对象为核心,以萨满和一般信众的习俗性的宗教体验,以规范化的信仰和崇拜行为,以血缘或地域关系为活动形式三方面表现相统一的社会文化体系。
-
佛龛不用了怎么处理,可以随便扔掉吗
佛龛的摆放位置很重要,也很有讲究,但是也有部分人不懂得如何正确的摆放佛龛。在家敬佛拜佛,把佛像请回家中,是虔心修佛的一种很好的方式。那么,接下来跟随小编一起来佛教法器看看佛龛不用了怎么处理?问:佛龛不用了怎么处理答:可以恭送到当地,寺院或结缘送给需要的人!佛龛...
-
五台山出家的皇帝是谁,痴情种顺治
出家人在我们的印象当中就是,四大皆空,了却一切红尘之人。而皇帝,那是能够享尽一切人间荣华富贵的人啊,二者的身份天差地别,但是有一个人两种都都经历了,那就是在佛教四大名山之一五台山出家的皇帝。顺治扔掉江山去做和尚,不是空穴来风。中国第一历史档案馆满文档案记...
-
浅谈,大乘佛教和上座部佛教的区别
“看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。”那么,接下来随小编来看看本期大乘佛教带来的大乘佛教和上座部佛教的区别。大乘,梵文Mahayana,中文音译为“摩诃衍那”。上座,梵文Sthavira,中文音译为“悉提那”...
-
烧香拜佛礼仪的步骤,怎样拜佛
拜佛,是众佛教信徒对诸佛菩萨的礼敬和感恩。在农历每月的初一、十五等日期,都是信徒们烧香拜佛、祈求平安的好日子。不过,关于烧香拜佛,其实有很多礼仪步骤是需要信徒了解和注意的。那么,接下来就让我们通过拜佛礼仪来了解怎样正确烧香拜佛。烧香拜佛的知识了解:一、...