由孙学法主编的《中华孙氏通谱》部分内容被质疑
百家姓3.3W
《中华孙氏通谱》出版的消息让人感觉很振奋,百家姓氏,博大精深。孙氏人为自己家族有了全国通谱而感到骄傲和自豪。这部家谱的编纂者正是山东的孙学法老先生。孙学法先生已经年届七十,但为了编修此谱,不辞劳苦,先后奔波于十余省,终于编就这部鸿篇巨制。
网友(景阳公之后 ):我们盐城阜宁景阳公、盐城射阳纯阳公目前还没有确凿依据说是“余庆-景纯-平公”后裔,如果<<中华孙氏通谱>>说是,请说明依据。
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):余庆四子:景阳,景纯,景运,景连。在江西丰城同造以出土墓碑,可于孙继宗联系。
网友(景阳公之后 ):呵呵,不是余庆四子中的景阳,景纯,景运,景连。而是<<中华孙氏通谱>>108页中的景阳,纯阳。此景阳非彼景阳,不是同一个人。你不了解就算了; 您说:不管以前的有多少疑点,没有依据无法改,要保留原貌。但是我要说的的是:我们谱根本没有续上上面的世系,怎么毫无根据的就上了<<中华孙氏通谱>>?如有根据,请编委会拿出依据说明。
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):<<中华孙氏通谱>>108页上没有景阳,纯阳这两个人 你说的不是<<中华孙氏通谱>>吧。
网友(景阳公之后 ):此外,我们谱载景阳、纯阳还有个长兄。<<中华孙氏通谱>>中都没能注上他的名讳,这能说明什么? 修谱不是为族众去伪存真、解惑释疑么?如果这个基本点做不到那有什么意义呢?
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):是景纯而不是纯阳 江西丰城正在查找四景后依 孙继宗说已找到三支。<<中华孙氏通谱>>有江西宜春丰城,万载,浙江龙门等地,材料是他们提供的他们的家谱,其中有无疑点。因<<中华孙氏通谱>>编委没有笫一历史资料,无权更改他们的家谱,只有保持原貌。如你有比他 们真实的第一历史资料提供,可给他们协商更改,只有有了真实资才能更改,否则无法去改,强改就改成零了,我们就连有凝点的谱也没有了 。不管以前的有多少疑点,没有依据无法改,要保留原貌。余庆公的四子可以改了,有碑为证,这是第一历史资料。
网友(景阳公之后 ):我始迁祖孙公景阳非余庆四子中的那个景阳公。我始迁祖景阳公还有个长兄春阳公、弟纯阳公。纯阳公后裔在盐城射阳就有,但是春阳公的后裔失考。目前还没有发现哪个地方的族谱对我始迁祖及其兄弟有记载,说以说其他地方或宗亲根本没有和我始迁祖相关的第一历史资料。只有我们族人有家谱,但是我们还没能往上续上,知道是乐安堂,阊门洪武三年迁出。所以恳请相关编委会把景阳公以及纯阳公勿生接在余庆公之子景纯公-----平公之子的下面。请另作处理,为感!
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):余庆四子:景阳,景纯,景运,景连。在江西丰城同造以出土墓碑,可于孙继宗联系。
网友(景阳公之后 ):呵呵,不是余庆四子中的景阳,景纯,景运,景连。而是<<中华孙氏通谱>>108页中的景阳,纯阳。此景阳非彼景阳,不是同一个人。你不了解就算了; 您说:不管以前的有多少疑点,没有依据无法改,要保留原貌。但是我要说的的是:我们谱根本没有续上上面的世系,怎么毫无根据的就上了<<中华孙氏通谱>>?如有根据,请编委会拿出依据说明。
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):<<中华孙氏通谱>>108页上没有景阳,纯阳这两个人 你说的不是<<中华孙氏通谱>>吧。
网友(景阳公之后 ):此外,我们谱载景阳、纯阳还有个长兄。<<中华孙氏通谱>>中都没能注上他的名讳,这能说明什么? 修谱不是为族众去伪存真、解惑释疑么?如果这个基本点做不到那有什么意义呢?
孙学法(《中华孙氏通谱总编》):是景纯而不是纯阳 江西丰城正在查找四景后依 孙继宗说已找到三支。<<中华孙氏通谱>>有江西宜春丰城,万载,浙江龙门等地,材料是他们提供的他们的家谱,其中有无疑点。因<<中华孙氏通谱>>编委没有笫一历史资料,无权更改他们的家谱,只有保持原貌。如你有比他 们真实的第一历史资料提供,可给他们协商更改,只有有了真实资才能更改,否则无法去改,强改就改成零了,我们就连有凝点的谱也没有了 。不管以前的有多少疑点,没有依据无法改,要保留原貌。余庆公的四子可以改了,有碑为证,这是第一历史资料。
网友(景阳公之后 ):我始迁祖孙公景阳非余庆四子中的那个景阳公。我始迁祖景阳公还有个长兄春阳公、弟纯阳公。纯阳公后裔在盐城射阳就有,但是春阳公的后裔失考。目前还没有发现哪个地方的族谱对我始迁祖及其兄弟有记载,说以说其他地方或宗亲根本没有和我始迁祖相关的第一历史资料。只有我们族人有家谱,但是我们还没能往上续上,知道是乐安堂,阊门洪武三年迁出。所以恳请相关编委会把景阳公以及纯阳公勿生接在余庆公之子景纯公-----平公之子的下面。请另作处理,为感!
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