乡土文学作家屈远志所着《灵魂不死》

解读百家姓屈姓。《灵魂不死》是由中国乡土文学作家屈远志所着。屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。

屈姓文化之《灵魂不死》

《灵魂不死》是中国乡土文学作家屈远志发表的一部长篇小说。改小说虚构了一个“人死后存在灵魂”的虚拟背景，从“灵魂”的这一独特而神秘的视角出发，围绕一个灵魂在一天零两夜的所见所闻展开，向读者展示了一个被历史“遗忘”地区在改革开放以来走向家族颓败、走向没落的悲剧。

简介

我们的肉体终有一天会死去，但我们的灵魂不死，这是我死后才发现的，小说一开始主人公就死了。他的死，在某种程度上，是在这种落后、封闭特定环境下无法挣脱桎梏的一个悲剧。他代表了一大批那个时代的青年男女，在处于封闭孤独中的无奈与软弱、找不到人生方向的苦恼和悲哀。。

内容简要

马角山是秦岭深处的一个地方，九层楼就是这个地方的一处山崖的名字，男主人公商明珠从九层楼上跳下来结束他年轻的生命，当父亲金后山和乡亲们正在给他举办丧事时，他的灵魂回到了自己的出生地，目睹着他死后的一切。当一位记者朋友出现在他的视线时，他愤怒了起来，因为那个记者正在查阅他生前的隐私——他留下的一沓稿纸——而这些又把他带进了生前。

那些厚厚的手稿纸讲描述述了一个爱情悲剧。女主人公郝妮子的父亲郁佳明在其生父死后，娶郝莹莹为妻，成了郝家的上门女婿，婚后有一儿一女。郝莹莹思想活泼，她冲破重重阻碍，带着自己的两个幼小的孩子走出马角山，而在流落他乡之际，为救儿子把女儿郝妮子忍痛她卖给了另一个家庭。往后在很长的日子里，郝妮子都在孤独与悲伤中度过，直到有一天，一个好心的老妇人把她送回了马角山。而在时隔三年后，郝莹莹才带着儿子回到了马角山，但她的离家出走却永久成了夫妻两个不可调和的矛盾。家庭的矛盾和对郝妮子造成了极大的伤害，也因此形成了孤僻、冷漠的性格，但这并无影响她和商明珠的交流。他们一起快乐的度过了几年求学生涯之后，郝妮子选择离开马角山自谋生路。

多年后，当他们从分离到再相遇，都不由自主的被对方所吸引，这对青年男女不顾家人的阻挠，摆脱层层束缚在九层楼下搭起了茅屋，开始了两个人的隐居生活，但很快就被别人破坏了。商明珠无奈的回到学校，在别人都在忙碌的备战高考时，他却在悲伤中孤独的度过了一天又一天，直到金后山的妻子、也就他的养母告诉他：郝妮子因不能和他在一块而在悲伤下跳崖自尽。商明珠也看到了郝妮子留下的诀别书，他在被悲痛折磨着……记者看到的稿纸内容就到这里结束了，但关于商明珠与郝妮子的故事还没有结束。

商明珠的灵魂在黑夜里游荡的更加厉害了，灵魂回忆起了后面没写完的故事：两年后的一天，读大学的商明珠从繁华的城市，又回到让他伤心的马角山，参加赵世康弟弟的葬礼，也就是这个葬礼上，他看到了像极了郝妮子的少妇——商明珠最终还是弄明白了，郝妮子没有死，她嫁给了赵世康的儿子赵磊。他这时才发现自己一直被蒙在谷里，气愤之下的他一把火烧掉了郝妮子的新家后，仓皇而逃。后来，他还是在自责与内疚中回到了马角山，被大火烧掉的房子已经被新房替代了。商明珠决定坦然接受面对现实，重新开始。但是，郝妮子的新家又再次着火了，商明珠赶到后不顾一切的冲进火海救出郝妮子，但是已经晚了，郝妮子还是死了。从那之后，商明珠就疯了。由于他动不动就去掘郝妮子的坟墓，而被关了起来。但是，他还是在一个黑夜跑脱了出来，最后从九层楼的最高处跳下，走完了自己的生命。

死后，商明珠的灵魂在空中一直久久的飘荡着，他看到了自己的生前种种，时而悲痛时而大笑。他也从前来吊唁的人的冲突中弄清了自己的身世——他不是在马角山出生长大的，在六岁那年，看着自己的母亲因难产而死于城市街头，后历经曲折被丁雨泽送回了马角山，金后山收养了他。但十六年来一直以外乡人的身份出现在马角山的丁雨泽，竟然是商明珠的亲生父亲。而她的亲生母亲叫郁媛媛，是郁佳明、也就是郝妮子父亲的妹妹，年轻时远走它乡，与丁雨泽生下了商明珠，在第二个人孩子还没生下来就难产而死，而对此，马角山人一无所知，直到商明珠死后。

最后，商明珠的灵魂在无尽无边的黑夜中游荡开了，在他还沉浸在关于生与死的许多哲理性思考中时，就迎来了地狱——另一个全新的世界为他打开了大门。

艺术特点

本部小说是“灵魂三部曲”的首部，围绕一个灵魂在一天零两夜的所见所闻展开，是一部具有广泛的、新颖的艺术探索，运用大量的内心独白，包涵了丰富的思想意蕴，集探索性、多样性于一身的奇特着作，具体表现在如下：

第一，虚构了一个虚拟的背景。“我们的肉体终有一天会死去，但我们的灵魂不死，这是我死后才发现的。”小说的一开始主人公就不在世界上了，虚构了一个“人死后存在灵魂”的背景空间，从“灵魂”的这一独特而充满神奇的视角，向读者展开了虚拟、神奇的灵魂世界。

第二，独创纠结、宏伟、连绵深邃的语言风格。作品语言运用上，把繁复重叠的长句和和谐多彩的句型结合，前者为主要风格，后者如众星捧月起平衡和多变化；长句表现出人物细腻曲折的情感宣泄，和谐多彩的句型体现在优美和谐自然环境烘托上。正因此，笔下才有一种纠结、宏伟、连绵深邃的风格，才会出现时而宏达抒事、时而细腻勾勒的特色。此外，不同语句格调和体裁转变，使小说同时具有诗歌、散文、戏剧的特点，让人更能感觉到强烈而直接的情感。

第三，独创情节结构。作品糅合了第一人称、第二人称、第三人称，以信件，日记，回忆录等多样体裁形式，从多角度、多层面缓缓展开故事情节。商明珠在向自己的心上人表白时，用“你”的称呼如泣如诉地倾诉着自己的肺腑之言；后来再到回忆自己生前的曲折经历时，又以“我”的角度展开；再到后来，直接穿插“另一部小说”，以第三人称“他”讲述商明珠的幼年经历。

第四，多种现代派手法的运用，主要表现在生前“倾诉”和死后“意识流”。主人公虽然在文章的一开头就死了，但文章里穿插了主人公生前所遗留的文章——生前的绝望之下对恋人的肺腑表白——大量的运用散文性质的抒情语调，对事物和认的感情进行生动的感情渲染，对爱情和自然的热情歌颂，让人更能感觉到强烈而直接的情感。而在意识流的手法上，一方面，人物过去的全部经历在特定的时刻、地点都零乱的、时断时续的出现在“此时”的“意识流”中；另一方面，引发出那不绝如缕的意识流不是别的，而恰恰是眼前的外部世界。

第五，广大的社会意义。马角山是改革开放后现代开发最晚的典型地区之一，可以说它是一个被历史遗忘的地区。由于封闭、落后、保守的原因，生活在那里的人虽然进行了一系列的努力，但还是改变不了家族颓败、走向没落的悲剧。商明珠的死，在某种程度上，是在这种特定环境下无法挣脱桎梏的一个悲哀，他代表了一大批那个时代的青年男女，在落后体制下所处于封闭的孤独中的软弱、找不到人生方向的苦恼与悲哀。

第六，深刻的思想意蕴。整部作品紧紧围绕生与死展开，从死后的“灵魂”视角看生前的是非成败，也从生时的对死亡的认识和态度，很多时候生与死交缠在一块，界限模糊，很难分清是生是死，在更广阔的层面上探讨生命的意义和人生的价值，给人以生命的启迪和人生的思考。

作者简介

屈远志，陕西商州人，1988年生中国乡土文学作家，当代中国文学“新语言”奠基者、倡导者。8岁上学，12岁开始写作，2006年完成人生第一部长篇小说《少年戈果的奇幻之旅》。2008年告别生活了21年的故乡——马角山，步入古城西安，写下长篇小说《灵魂不死》。

个人贡献

1、由于作者本人的语言自由活泼，纠结、宏伟、连绵、深邃，饱含感情，极具穿透力，具有独创性，独树一帜，因而又被称为“新语言”。

“新语言”认为，文学语言应尽可能更深层次的、更丰富的、更广泛的挖掘其文字表象背后意蕴，描绘出感性的、生动的、具有美感作用的人生图画。文学语言应在没有规则的“对”与“错”中“百花齐放”，而不应规范于一字一句、一段一落的呆板、贫乏；应追随创作者的意识、思想，而非追随语句的结构、逻辑语言是由心而发的表达某个事物的媒介工具，但人类内心世界是丰富多彩的，而呆板、毫无生机的文字永远是无法完美表达人的真实内心的。人类一落笔，上帝就发笑：“用自己发明的东西来约束自己？！写下的一切都是荒谬！”

2、作品运用多种现代派手法，独创纠结、宏伟、连绵深邃的语言风格，独创故事情节，语言、思想极具穿透力，是一部具有极大争议的作品。

3、反应了许多社会问题：改革开放以来农村发生了哪些变化？为什么要移民搬迁？农村现在存在哪些问题？是一部关于中国乡土文化的作品。作品发应了改革开放30年来农村发生的一系列变化。