梅氏宗祠，建于明万历年间的家族祠堂

解读百家姓梅姓。梅氏宗祠，是一处建于明万历年间的家族祠堂建筑。梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多。

梅姓文化之梅氏宗祠

梅氏宗祠，位于浙江省景宁畲族自治县大漈乡西岸底村，是一处建于明万历年间的家族祠堂建筑，属于家族祭祀祖先和先贤的场所。整个宗祠，不见列祖列宗的塑像、画像，也不见祭奠的供品香烛，唯见古朴雄伟的砖木建筑，主要有客堂、序伦堂、祭坛和报本堂等，沿中轴线次第高升。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

进了那道砂石黄泥垒墙的仪门，又有一个小巧的天井，左侧有下坡的台阶，连通时思寺的钟楼；右侧一堵乱石围墙，依墙为一人来高的狭长花坛，种了几棵桔树和一些蔬菜。客堂为面宽五间的一层木构建筑，两边仅有简简单单的细方格门窗，梁栱等也没什么雕饰，柱础与廊柱更是一般，可见出梅氏的勤俭持家风格。从客堂穿过，来到宗祠的第三个天井。这个天井比前面两个要精致些，中间有片石铺砌的甬道，左右各有一棵广玉兰。那玉兰树像是过花期了，但油亮翠绿的革质宽叶，依然讨人喜欢。由玉兰树的绿荫下走过，迈上二级石台阶便是梅氏宗祠最值得与外人道的序伦堂了。这是宗族议事的大厅，为要拓展空间，建筑设计时把均衡承重改为周边承重，四周密布三道檐柱，中间金柱的间距却特别开阔，使得中央大厅显得格外宽敞。

陈先生说，这是明朝建筑中典型的减柱法，要求建筑师具有高超的技艺。又指着正中那道长13米，直径1米以上的横梁说，在当时的条件下，要将这么一根横梁架上去，也是十分不容易的。到底用了什么起重装置，至今仍是个谜。后人因此编出许多关于梅氏宗祠的建筑故事来。陈先生收集整理过这些故事，所以能流畅地为我们讲解。说是当初为要建好这座宗祠，梅氏家族事先召开竞标大会，有40多位建筑工匠前来竞标。梅氏族长让他们每人做一只木马。有些木匠以为

这是最简单不过了，不过粗木作的斫爷手艺，有什么稀罕，找几根木头，三下两下凑成一只就交上去了。其中有位来自鲁班家乡的山东师傅，情知这是梅氏族长要试探技艺，精心选用硬木，制作了一只榫头与榫眼紧密吻合的木马。梅氏族长让人把这些木马都拿到沐鹤溪里浸泡。

三天过后，多数木马不及捞上来，已是散架。未散架的，也吃水不浅，死猪般地沉重。唯独那山东师傅的木马，严格按照榫卯衔接的手艺加工，拆开榫头与卯眼，竟是一点水渍都没渗进去。大家都赞叹这位师傅的手艺了不得，是得了《鲁班法》秘传的。便一致议定由这位山东师傅来承建。这山东师傅的确出手不凡，开工前，当众设祭坛作法，宣称他建造的宗祠，不准鸟雀作窝；不准蜘蛛结网；不准尘土落户；还不准有一铆一钉。建成后的梅氏宗祠果然做到了“四不”。陈先生说，你们看，这宗祠，平时也没人打扫，可就是干净，从不见有鸟迹蜘蛛，连灰尘也不沾。

还说，有一次，乡政府借用序伦堂搞选举，是在夜间进行的。梁柱上、地面上遗下好些纸屑。第二天一早，乡里专门派清洁工来打扫，却是一片纸屑也不见了。一时传为神奇，以为山东师傅的施咒真是灵验。后来，还是一位建筑专家解了此谜，说那是因为序伦堂四周穿透，有很好的通风除尘功能，所以才会纤尘不沾。选举留下的纸屑一定是被夜风吹走了。至于蜘蛛、鸟雀为不在梅氏宗祠结网、作窝，可能是选材上的讲究，这些木材会散发一种蜘蛛、鸟雀不喜欢的气味。山东师傅确是一位高人。但高人不是完人，精于算计，还特别小心眼。

现今，这里成为人们旅游、休闲、避暑的好去处。