熊朋来简介，南宋着名的经学家和音乐家

解读百家姓熊姓名人。熊朋来，为南宋时期着名的经学家和音乐家。熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期，为楚国国姓，楚国贵族姓氏。熊姓历史悠久，曾有72个望族，居百家姓第68位。

熊姓名人：熊朋来

熊朋来，字与可，豫章（今江西南昌）人。南宋咸淳甲戌（1274）年进士。宋亡后，隐居乡里，传授儒学。曾任福建、庐陵（江西吉水县东北）两郡教授，“所至，考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定辞，必则古式”（《元史·儒学传》）。又常鼓瑟而歌以自乐，为当时着名的经学家和音乐家。

生平

熊朋来为人颇有志气，他面对国破家亡的残酷现实，有心报国却无力回天。在宋亡以后，他不肯到元廷作官，情愿当个郡学教授，抚瑟歌诗，用以寄托自己的情志。他认为，诗歌之所以能感人，不仅在歌词，还要靠“声音”（曲调）。

主要贡献

他不满足于前代所传的“诗旧谱”，在教学之暇，选取《诗经》中的古诗，重新谱写了20多首新曲，命为“诗新谱”，收在他编的《瑟谱》一书内。该书记载了宋末元初鼓瑟之法，并为后世提供了大量的曲谱资料。据说该书里的3个曲子，因民族感情过分明显，“寓歌哭之意”，而未能刊印传世。瑟

他编辑创作《诗经》乐谱，目的是为了恢复雅乐的正统地位。这套《瑟谱》共6卷，包括12首传统《诗经》的歌唱谱子和20首熊氏本人创作的《诗经》乐谱。在他存世的作品中，原为魏风（今山西芮城）的《伐檀》，堪称佳作。《伐檀》全曲共3段，由同一曲调变化反复3次构成。音乐的基调，愤激慷慨，颇为感人。熊朋来曾经指出：真正的知音——“善听者”，能从《伐檀》曲中听出伐木的“斫轮声”。

其他贡献

另外，其作品《考盘》，《七月》也堪为上乘之作。

熊朋来博学多识，以教授《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”闻名遐迩。他一生致力于着述、讲学，着有《燕京志》、《五经说》、《魏氏乐谱》、《九宫大成南北词宫谱》、《瑟谱》、《小学标注》、《家集》（30卷）等。另有《天慵文集》（32卷）传世。《五经说》共7卷，内容为诠释易、诗、书、礼、乐、春秋、书篆、音韵、章牒等。《四库馆简明录集评》载：“朋来之学，恪守朱儒（朱熹），故于古义，古音多所抵牾。然其发明义理，尚为醇正。于‘礼经’尤疏证分明，有裨初学。

现存世的作品有《伐檀》、《考盘》、《七月》，以《伐檀》为代表作。

作品

中国以瑟为伴奏乐器用于歌唱诗经的乐谱。宋末元初人熊朋来（1246～1323）编着，共6卷。内容包括介绍瑟的形制及演奏方法，歌唱诗经的旧谱12首和他创作的新谱20首，以及孔庙祭祀音乐的乐谱等。

《瑟谱》

《瑟谱》共6卷。卷一说明瑟在先秦至汉代是广泛流传的弹弦乐器，古者歌诗必有瑟，为了恢复诗乐，乃拟古造瑟，为诗乐伴奏。接着说明他依古制作二十五弦瑟的形制及演奏指法。卷二为”诗旧谱“，采自南宋赵彦肃所传唐开元”风雅十二诗谱“。卷三、卷四为”诗新谱“，是熊朋来自己的创作，用律吕字谱与工尺谱并列谱配，一字一音，依燕乐二十八调系统的音阶调式创作，运用旋律、调式的多种变化表达其内容。如《伐檀》、《考》两诗，他说可使”善听者于《伐檀》闻轮声，于《考》闻和乐声“，取得较好的音乐效果。

但有的作品，如《七月》，共8段歌词，作者为附会古代”随月用律“之说，把每段歌词都配上不同的宫调，说明与某月某事相关而选用相应的宫调，形成频繁的转调，是不足取的。卷五为”孔子庙释奠乐章谱“。卷六为”瑟谱后录“，辑录了诸家言瑟之制的文字。