百家文化之法家和道家思想的异同
法家思想与道家思想,是古代中国思想史上的两颗明珠。
作为在先秦诸子百家中特点鲜明的两个思想派别,对中国古代社会发展起过重要影响。
今天的法家文化就为你简析法家和道家思想的异同。
道家是中国古代的重要思想流派,其崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。道家学派主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。西汉初年和唐朝初期,汉文帝、汉景帝,唐太宗和唐玄宗都以道家思想治国,使人民得以从前朝苛政之中休养生息,历史上称之为文景之治、贞观之治和开元盛世。
法家则是春秋战国时期研究国家治理方式的学派,提出了以法治国、富国强兵的核心思想。法家强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,秦朝统一天下后根据法家理论制定完善的集权体制以及法律体制,成为后世数千年封建社会的政治与法制主体。
法家学说乃一种纯功利主义的思想体系,内容核心主要是针对君主如何加强统治。法家学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为在法面前一切人都是平等的。法家之集大成者韩非,则将早前法家“法”、“术”、“势”三派的学说加以结合,建立了君主专制主义理论。
法家的“法术势合”,法即是法制,要求以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚;术即是权术,国君要懂得如何利用政治手段,对付政敌,以保持权位;势即是权威,国君要保持自己的权威,才能驾驭臣下。
法家在政治实践中,奖励耕战,毁弃诗书,彻底与传统文化决裂,他们主张以法治国,认为人类本性为恶,只有以严刑峻法才能惩治罪恶,希望建立一个以法用人、以法制定社会契约的法制社会。
而道家思想与法家思想刚刚相反,道家主张顺其自然,认为人为制定的法律是对人类的束缚,要全部舍弃。道家提倡的是“以不治治天下”并且要“任其自然”,他们的社会理想,是建立一个小国寡民、不对自然进行任何改造、人类没有私心和欲望、没有任何社会规范“乌托邦”式社会。
法家和道家思想也有其相同之处。其一,法家和道家思想,都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期形成,具有相同的时代背景;其二,无论是法家思想还是道家思想,都是希望通过一种途径达到各自理想的社会现状;其三,都对当时的社会产生一定的影响作用,具有一定的历史进步性。
结束语:我国古代文明灿烂辉煌,蕴藏着丰富的精神财富,涌现出无数思想瑰宝,法家思想和道家思想正是其中两块美丽的宝石,照亮了后世数千年的历史长廊。今天,我们在学习研究古代流传至今的法家和道家思想时,要像掸去宝石上的灰尘一般,摒弃其中消极或不符合实际情况的文化糟粕,汲取能够为今所用的思想精华。
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