你所不知道的赫哲族语言文化
语言是人与人能有交流和沟通的重要工具,人们借助语言的功能进行文化思想上的传递。赫哲族文化的传承里语言起到不可替代的作用,虽然赫哲族并没有形成自己的文字,但是通过口口相传的赫哲族文化一样在民族文化里占据一席之地。
一种语言不能没有文字。所以,借用外族文字书写记录自己的语言是极普遍的现象。有的把其它民族的文字直接拿来使用,更多的是先拿来使用,再修改完善,形成自己的文字。与赫哲人有渊源关系的女真人曾使用改造过的汉字,既大小金字。到后来,满民族借用蒙古文字创造了满文,而蒙古文实际上又源于阿拉伯文。
赫哲语没有文字,但其民族历史悠久,既有口头文学的打磨砥砺,也有在开放环境下丰富发展的历程。赫哲族人口虽少,既与血亲族群往来密切,也和其它民族交流广泛。从今天保留的赫哲语看,尽管是口头语言仍然比较规范,具备使用文字的条件。
赫哲族有本民族的语言,赫哲语属阿尔泰语系满-通古斯语族,没有本民族文字,大多数通用汉文。赫哲族民间文学丰富多彩,有着悠久的民族传统文化,神话、传说、民间歌谣故事等,一代又一代地流传下来。赫哲族神话,如:《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》、《山神的传说》、《虎的传说》等,具有民族特色。
“伊玛堪”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。常在猎场、网滩或渔村土筑茅屋里说唱。它以讲唱古史和英雄故事为特色。“伊玛堪”说一段唱一段,不用乐器伴奏。大部头的“伊玛堪”要说唱很多天,小部头也得唱几天,故事情节生动、形象、形式自由。“伊玛堪”的内容,有的歌颂英雄事迹,有的讲述青年男女纯真的爱情。
据调查赫哲族民间保存的“伊玛堪”作品有40余部,已采录的有《希尔达鲁莫日根》、《满斗莫日根》、《满格木莫日根》、《安图莫日根》、《香叟夏日丘莫日根》等十余部。此外,还有“说胡力”和“特伦固”等形式在民间也很盛行。
“说胡力”是以讲述故事为主的文学。内容包括寓言、童话、神话等各种体裁,形式活泼,短小精悍。通常是老人给儿童们讲述,对他们进行启蒙教育。“特伦固”内容多为传说,如《天鹅姑娘的传说》、《金鹿的传说》等。赫哲族有语言,无文字。长期以来,只有民间文学。作家文学是解放后才发展起来的。
-
丧葬习俗之悬棺是怎么放上去的
葬礼是人的一生之中,也应该说是结束了一生之后最后的一个最大的日子。丧葬习俗也有着很多的不同的,在电视剧中小编也看到过非常特殊的悬棺葬礼。本期民族文化了解一下悬棺是怎么放上去的。同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一般选择在临江面水的...
-
战国四公子是谁,战国四公子排名
战国死工资指的是在战国末期楚国的春申君,齐国的孟尝君,赵国的平原君和魏国的信陵君。当时这四位都是王公贵族的国家君王后代,而且当时的四人都以养“士”著称,所以被那时的人称为战国的四公子。本期的民族文化,就来告诉你战国四公子的各方面排名情况。信陵君:信陵君...
-
具有地域特色的内蒙古建筑
内蒙古建筑是以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式,是亚洲游牧民族的一大创举。距今两千余年前,匈奴人的房屋叫穹庐或毡帐。蒙古包的包门开向东南,既可避开西伯利亚的强冷空气,也沿袭着以日出方向为吉祥的古老传统。接下来跟小编一起走进内蒙古文化深入了解吧。...
-
汉赋四大家有哪些,代表作是什么
在说到中华文化的时候,我们总会脱口而出唐诗宋词元曲,明清小说。那么之前的朝代的文学成就是什么呢?大家都支支吾吾说不出来,在汉代,最出名的是汉赋,它是一种有韵律的散文,在汉代盛极一时,因此汉赋就是汉代文学的代表。你知道汉赋四大家有哪些吗?下面跟随我们去民族文化...