令人叹为观止的撒拉族民歌
撒拉族民歌,与该民族的生活环境、民族性格和劳动方式有着密切的联系,在撒拉族民歌的发展过程中,撒拉族除保留了本身的一些特点外,他民族文化对其歌唱风格的形成也有一定的影响。那么,撒拉族文化中有哪些民歌?一起来看下。
撒拉曲
有些民歌如《巴西古溜溜》据说是撒拉族先民带来的原始民歌。“巴西古溜溜”是撒拉族语译音,意思是圆圆的头,是撒拉族人民用本民族语言演唱的情歌,用比兴手法,赞美心上人,节奏欢快,旋律流畅,易于抒发感情。另外,流传较广,影响较大的作品有《撒拉尔赛西布尕》、《皇上阿吾涅》等,它们都由很多独立意义的短诗组成,词汇优美,比喻生动。如:“撒拉塞西巴尕,巧手做口弦;阿娜红艳姑,巧舌弹口弦……!”演唱撒拉曲时,可以触景生情,即兴编词。
宴席曲
比较流行的撒拉宴席曲有《伊香儿玛秀儿》、《阿里玛》、《阿舅儿》、《撒赫斯》和称之为“亲家言”的《吾热赫苏斯》。《阿里玛》是赞美世居在这里的各族妇女的穿着打扮,每一段歌词夸赞一个民族妇女的服饰,成为民俗学研究民族服饰的宝贵资料。
《撒赫斯》,撒拉语为哭婚调,是新娘出嫁时抒发苦衷等情感的一种悲歌,是对封建买卖婚姻的血泪控诉,正如歌中所唱的:“撒赫斯,我哭呀哭,青稞燕麦一块儿长,黑青稞熟了收回家,芒燕麦却撒在空地上。我头发未长长,我骨髓未长稠,把聘礼当成黄金接进门,把我当成瓦片抛出家……”
《吾热赫苏斯》是送新娘到男方家后向对方说的一种嘱托之言,在婚宴前由送亲的女方长者来完成,曲调悠扬,歌词意蕴深刻,生活面很广,含有深刻的人生哲理。通过生动的比喻、贴切的说理,教导新婚夫妇要尊敬长辈;规劝人们对婚姻要严肃慎重;夫妻相亲相爱,白头偕老;嘱托亲家对“不明事理”的新娘多加爱护,言传身教。
花儿
撒拉“花儿”《孟达令》具有藏族“拉伊”(一种情歌)的旋律特点,显然是吸收了藏族民歌的因素。回族的宴席曲《莫奈何》、《马五哥》,藏族的民歌,汉族的俚歌小曲,象一股股清泉不断流入,丰富了撒拉曲。撒拉“花儿”也不例外,但又不失其自己的独特风格。《孟达令》、《撒拉大令》、《三花草令》、《清水令》、《水红花令》、《三起三落令》等,高亢嘹亮,婉转抒情,节奏自由而不松散,再加用撒拉语衬句,和其它民族的花儿相比,独树一帜,别有风格。
儿歌
《送烟》:“烟儿,烟儿,那边去,那边有人哩,这边有狼哩。”比较流行的儿歌还有《兔儿呀兔儿》。
玉尔
影响较大的作品有《巴西古溜溜》、《撒拉赛西巴尕》、《皇上阿吾尼》、《艳姑居固毛》等。
-
中国古代最残忍的十大酷刑,比较下枪毙算幸福了
中国从古至今都有着自己的法律,一般社会没有法制的话就会乱套了。其实现代的法律对犯人真的是十分的仁慈了,最严重的就是枪毙而已,没有什么痛苦的。看看古代的酷刑你就会知道什么叫做生不如死。本期的民族文化,为你解析。1、剥皮剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤...
-
古代同氏不同姓是什么意思
在填写一些资料的时候,我们常说把自己的姓称作姓氏,不过在先秦时期,姓和氏其实是两个完全不同的概念,不可以混为一谈,那么本期民族文化,就带大家一起了解一下,古代同氏不同姓是什么意思吧。氏的意思氏是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,后来随时间发展到父系社会后,姓...
-
?不同时期的名字,纳西族前称有哪些?
在中国有着56个民族,许多的少数民族都是后来才发现并且列入其中的。纳西族也是近代将名称彻底更换为纳西族,在不同的历史时期都有着不同的名称。那么,本期盘点纳西族前称有哪些。纳西族正式定名于1954年,当时中央民委派出的云南民族识别调查小组依据大多数纳西族人...
-
汉赋四大家有哪些,代表作是什么
在说到中华文化的时候,我们总会脱口而出唐诗宋词元曲,明清小说。那么之前的朝代的文学成就是什么呢?大家都支支吾吾说不出来,在汉代,最出名的是汉赋,它是一种有韵律的散文,在汉代盛极一时,因此汉赋就是汉代文学的代表。你知道汉赋四大家有哪些吗?下面跟随我们去民族文化...