佛塔的层数及起佛塔各层有什么意思
自从佛教盛行以来,佛塔便在民间流传开来。人们兴修佛塔以供奉和安置舍利、经卷和各种法物。而佛塔修建的层数却不是随意而定的,其中不同的层数有着不同的深意。
那么,本期佛教文化看看佛塔的层数。
还想了解》》佛教中的西方三圣
“佛塔”是“高僧”的墓,就相当于帝王世家墓了,根据级别而有层数的区别。塔层有1、3、5、7层之分,层数多寡象征道行的高低。七级浮屠就由此而来,塔层均为单数,那是取和尚单身之意。
塔身的内部结构主要有实心和中空两种,塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。
塔在宗教文化里都有镇守一方水土,驱散邪气的重要作用。而驱散邪气,根据天人感应的学说,必须使用阳数(奇数)来表示“光大”,这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数(偶数)则会聚集阴气,这与建塔的初衷大相径庭。
从大多数塔来看,从一层到十五层,在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度,佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异,我国佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的,层数与相轮数目应当相同,这是佛教规定的数字。我国有的塔做十三层,而相轮只做三至五盘或者七盘,这样例子甚多。
其实这与佛教经典的规定是很不符合的,时间久了,“山高皇帝远”流传各地,各地都不相同,寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清,饭僧日益增多,他们的历史文化修养不够,佛经读得甚少,当地造塔,就随意而行,不管什么规定与要求。在这样的情况之下,各地有的这样做,也有的那样做,越来越离奇,结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。
按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定,相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后,受到了“阴阳五行”学说的影响,都不采用双数,而采用单数,这就因为“阴阳五行中”双数为阴,单数为阳。为了奉佛,吸取各种学说之“精华”,在中国佛塔之建设方面就采取单数。
字在中国古代除了它的运算功能外,还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶,有阴有阳。天数奇数,为阳数,生数;地数偶数,为阴数,成数。天在上,是圆的,向高发展要用天奇数;地在下,是方的,平面展开要用地偶数,这是中国人对数的讲究。天覆地载,高天厚地,天地合一,“所以成变化而行鬼神”,方才有“博厚配天,高明配地,悠久无疆”崇高境界的追求。
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