浴佛节是什么意思,仪轨是什么
在我们的生活当中,有很多的节日是有其不一样的意义,有的跟习俗有关,有的跟宗教有关,那么浴佛节是什么意思呢?浴佛节仪轨是什么呢?接下来就跟随本期的农历节日大全一起来看看吧!
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浴佛节是什么意思
浴佛又称灌佛,在古印度宗教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,路经蓝毗尼园,行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树),诞生了悉达多太子,此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻,都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
在2500年前的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日。是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节”。
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浴佛节仪轨
恭迎佛像
法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。
敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人,以引磬引路,执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前,侍者随侍于主法者身后,口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”,前往供奉太子像之处迎请。
到达之后,按序分班站立,大众同唱赞:“稽首皈依大觉尊无上能仁观见众生受苦辛,下兜率天宫,皇宫降迹,雪岭修因,鹊巢顶三层垒六年苦行。若人皈依大觉尊不堕沉沦,若人皈依大觉尊不堕沉沦。”唱赞之后,主法者拈香,侍者为其展具,顶礼三拜后,请出太子像,大众口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。
安座沐浴
大殿内钟鼓齐鸣,迎像队伍到达后,主法者将太子像安放在香汤盆内,钟鼓、佛号停止。
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礼佛赞佛
维那举腔唱“炉香赞”,主法者拈香礼佛。之后,大众口唱圣号“南无般若会上佛菩萨”(三称)。
主法浴佛
维那举腔唱赞:“菩萨下云中降生净梵王宫右胁娩金童天月奏长空,目顾四方周七步,指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容万法得正宗,九龙吐水沐慈容万法得正宗。”唱赞之后,念诵真言:“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。
大众浴佛
主法浴佛后,大众分两班依次照例进行浴佛。
圆满回向
大众归回原位,主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹,浴佛圆满。共同念诵《回向文》及《三皈依》,然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。
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