海南冬至扫墓忙
早在周代,冬至节就是皇室祭天的时候,皇帝在这一天去往郊外祭天祭祖,祈求国中无疫疾,收成无荒年;而普通百姓在这一天则祭拜逝去的父母尊长,表达哀思。虽然唐代以后官方推广清明扫墓,但冬至扫墓之俗依然流传至今,如今我国南方一些地区,冬至仍然要扫墓。那么就让老黄历为你介绍,海南冬至扫墓习俗。
中国人讲究慎终追远,与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。仅说冬至,从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,目的在于祈求与消除国中的疫疾,减少荒年与人民的饥饿与死亡;而百姓在这一天则要向父母尊长祭拜。
冬至之时已进入隆冬,庄稼收藏好了,人们忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的坟茔,有否狐兔穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲自察看。一方面维护坟墓,添土除草;另一方面供上祭品,烧些纸钱,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。这一习俗兴于唐宋时,以冬至和岁首并重。
南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。”魏晋六朝时,冬至称为“亚岁”;《清嘉录》云,“冬至大如年。”
在中国传统的阴阳五行理论中,冬至是阴阳转化的关键节气。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日。
在南方,冬至日扫墓较为多见,至今,许多地方仍然沿袭此习俗。在海南,人们扫墓有分祭与合祭之区别,但都是要扫除墓地的灌木杂草,上新土,填红墓碑上所刻的阴字,烧香点烛,烧纸钱,供糒珍(饭团)、鸡等,祭酒,跪拜。
各家分祭,供品简单些,是糒珍(饭团)、酒、猪肉、整只熟鸡鸡等,扫祭数家合供的祖宗墓,还供以三牲。祭合族祖墓,比较隆重,有一套仪式程序,有司仪,行祭者代表要穿长袍礼服。最后放鞭炮。而不论分祭或合祭,祭祀完毕后都要在墓前与祖宗共同进餐,吃糒珍。
北方的放牛娃,在海南叫做“饲牛奀仔”,过去在冬至扫墓的那几天,就是这些饲牛奀仔的节日。他们故意把牛赶到有墓地的地方,等人来扫墓,以讨糒珍吃。而扫墓人往往备有一些切成两指宽的熟猪肉(五花肉)和食盐,看见这些孩子,就会给每人一个糒珍和一块沾了盐的五花肉。如果有人恰好从此路过,也会得到一份。
等吃完这份肉,放牛的孩子们便欢天喜地散开,去寻找第二个目标。要知道,那时生活条件不好,平常人们吃的都是稀饭,只有过年过节才能吃上干饭和肉。
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