悠久历史的联珠快书
中国的历史注定了许多英雄好汉的诞生和许多的故事得以流传,而这些故事的展现形式更多的都是以戏曲的形式出现,造就了我国丰富的戏曲文化。快书则是专门歌颂英雄侠义,金戈铁马的故事,是北京文化艺术的重要组成部分。
又名联珠调、联珠串词、快书。形成于清代中叶。最初说唱中长篇书目,后来专唱短段,流行于北京、天津、沈阳等地。
联珠快书,创始于北京,距今约有二百年的历史,是形成于清代中期的曲调曲种,渊源于北京满族文学“子弟书”。清朝道光、咸丰年间,在演唱的“流水板”快书的基础上,借鉴了当时流行的杂牌子曲、评书和戏曲说唱表演艺术,对流水板快书的曲词内容结构、表演形式和唱腔进行改革,使快书发展成为一个独立的曲种。因快书中最后的一个曲牌叫“联珠调”,所以又叫“联珠快书”。
联珠快书初兴时,由三个人坐着清唱,分工是:左边的只唱不说;右边的只说不唱,称“傍椅儿”;中间的人担任三弦伴奏,没有表情动作。其后又发展为多由一人演唱,有些曲目可由二至三人拆唱。
联珠快书的唱词,以七字句、十字句为基本句式,每个曲目,通常由“诗篇”、“书注(录)头”、“春云板”、“流水板”、“话白”、“联珠调”六部分组成。唱腔为上下句结构,唱段中常使用垛子句。“诗篇”系七言八句开场诗,大都是结合故事内容做的评论。“书注头”共有两句,概括地总叙唱段的主题大意,都以“表的是”三个字起唱。
下面是词的正文,共分三段,每段一个曲调,称为一落(lao)。(春云板)又称“出云板”,寓意曲调平稳缓慢,像春天的云朵在晴空中悠悠飘过。(流水板)节奏较(春云板)稍快,寓意曲调舒展流畅,像溪水湍湍不息。“话白”即承上启下的夹白,长短不一,有的先韵诵四句七言诗,再说话白,故又称“诗白”。
联珠调从“话白”的末一个字停顿以后起唱,在似说似唱中,节奏更加急促,从□拍变为□拍。唱词中上句垛句较多,听来一气贯通,抑扬顿挫分明,字字清晰入耳,句句明朗响亮,形成洒洒如贯珠的特色。它最适合表现两军对阵将帅交锋以及英雄豪杰剪除匪霸题材的故事。曲调的速度逐渐加快以渲染惊险场景,掀起高潮后,在激越的拖腔中戛然而止。
联珠快书具有较高的艺术价值和学术价值,在几百年的发展历程中涌现出诸多深受群众爱戴的大家,但是现如今,这门传统曲艺正面临失传的困境。
联珠快书本来就是北京流行的一种独立的曲种。因为快书有突出的刚劲勇武的风格,很受八旗军人、八旗子弟的喜爱,在八旗子弟的票房组织全堂八角鼓的演出时,联珠快书被当做一个品种组织进去,算作全堂八角鼓的一部分。既然算作是全堂八角鼓的一部分,所以说唱联珠快书的演员在参加演出时,要先唱一段八角鼓岔曲,然后才转入说唱联珠快书。
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