民间文化达斡尔族斡包节
祭祀这是一个伴随着中国原始社会就存在的对信仰进行崇拜的活动,这是一个无论国界,无论民族,无论对象各具风格的文化。各民族在祭祀中的所展现的民族文化,也是留给我们宝贵的精神财富。
斡包节作为达斡尔族的一个祭祀节日,又将为我们呈现什么不一样的达斡尔族文化。
达斡尔族的斡包节,已经具有了三百多年的历史,斡包在达斡尔族中的含义就是用来祭天地、山川和神祗的祭坛。斡包朝南,用石头垒成,它在每年的6月8日,只要是在达斡尔族居住比较集中的地方,都会举办盛大的斡包节。这是一个达斡尔族一年一度最为隆重的民俗节日。
为了祈求来年的风调雨顺,吉祥平安,斡包节的一般流程,就是当人们清晨来到祭坛周围,就地取一块石头,摆放到祭坛旁边,这是作为一种报到方式,属于族内清点人数的举动,如有因故不能前往者,可由家人或亲朋好友代放。
斡包选定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上,它堆得越高越大,预示着民族的紧密团结和兴旺发达。在斡包的中部顶端,插有松树或柳树枝,枝条上系有代表各部落的彩色布带。斡包西边的祭坛上,则摆放宰杀的牛羊头、各种食物和倒满的三杯酒。
活动正式开始后,首先是敬酒仪式:首领举起第一杯酒,带族人朝东方跪下,将酒洒在地上,叩头三次,以示祭奠祖先;首领举起第二杯酒,轻轻洒在斡包上,以告慰亡者在天之灵;首领举起第三杯酒,由空中倒洒向斡包,祈求生者来年平安吉祥。
随即,众人都要围绕斡包转三圈。先是由首领一边喊“活诺”、“活诺”(保佑的意思),一边向斡包抛撒五谷粥,接下来就由大家一起做同样的动作,祈祷神灵的保佑。
祭祀完毕,就是重要的集会。它主要包括有3个方面的内容:第一,首领讲述西迁屯垦戍边的历史,要求大家发扬先辈忠勇爱国的优良传统,团结努力,振兴民族。第二,安排族内今后的生产生活,解决族人邻里的是非纠纷。第三,为老弱病残、孤儿寡母捐钱献物,鼓励大家同舟共济。
集会过后,便是热闹的赛马、摔跤、射箭、打曲棍球等传统体育活动。到了午后,众人围坐在草地林间,品尝美味佳肴。琴声响起,男女老少尽情唱歌跳舞,直到傍晚时分才结束。
斡包节随着时代的发展,在保留传统祭祀习俗功能的同时,融入了特殊历史条件、特殊生存环境下所产生的新的内容,尤其是纪念西征屯垦戍边的内容,以达到传承民族文化和凝聚民族精神的效果。
因此,现在的斡包节又被称为西征节。达斡尔族有自己的语言,但没有文本,每年一次的斡包节就是对历史口口相传的重要场所和机会,无论大人、孩子,谈及自己民族的来历都如数家珍。也正是因为如此,先辈西征屯垦戍边的悲壮而辉煌的业绩,教育和激励了一代又一代达斡尔人,成为达斡尔及各族人民共同的宝贵精神财富。
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