拜佛是否可以烧纸钱,因地制宜看提示
现在很多人游玩的时候都喜欢上古寺,一是欣赏美景散散心,二是上香拜拜佛表达对佛陀的尊敬,那么上香可不是简单的点上香插在香炉上就可以的,还有就是在拜佛时也不是简单的一跪一拜就好了的,今天小编呢就为大家带来关于拜佛礼仪中拜佛是否可以烧纸钱,希望大家能喜欢。
烧纸又称烧纸钱,指供人焚化以敬神佛的纸钱,汉族民间信俗之一。焚化纸钱等以敬神佛。随着中国文化的发展,烧纸渐渐退出历史舞台,但我国绝大数农村地区,乃至城市仍在沿用。
来历
据说,古代有位秀才,名叫辛孝堂。家里非常穷,母亲去世后连副棺材都买不起,只好把尸体停放在家中。有一次,一位好友问他,为什么不把母亲的尸体埋葬,他实在不好意思说没钱葬母,只好说:“母亲是我唯一的亲人,我们相依为命几十年了,现在母亲去世,可我实在舍不得她离开,我想留她在家里,多陪她几天,尽尽孝心。”好友觉得他说的有理,是个孝子。这事传开后,人们纷纷效仿,亲人过世后,都尽量把尸体停在家中,时间越长,越以表示孝心。
有一天,县令的母亲去世了,正值天气炎热,放在家里是不妥的,不放一段时间,又怕手下人说他不孝,想来思去,便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着,经常去看看,同样也尽了孝。于是将尸体抬进嗽嘛庙,对主持说“老夫人一生信佛,抬到庙里更好超度。”老和尚终日佛事缠身,没时间看管尸体,便把这个任务交给了小和尚。
小和尚陪着死人实在害怕,两天过后,死人身上发出臭味熏得他实在受不了,就拉来几把稻草在房内烧烧,以冲淡些臭气。稻草烧完了,天还没有亮,小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时,师父陪着县令来了,问他烧纸干什么。吓得小和尚说不出话,老和尚忙说,“老爷,这不是烧纸,是给老太太往阴间送钱,因为阴间用的钱,全是阳间的纸”。
从此,人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼,人们常常烧纸钱送给亡灵。
据洪喜庆的《杜诗辩证》上说:“齐东昏侯好鬼神之事,剪纸为纸,以代束帛,至唐盛行其事”。从唐人王建《寒食行》诗中“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉”之句可见一斑。宋人陶彀的《清异录》上说:周世宗柴荣葬日,用象征形状的金银焚化,纸钱的形状大似碗口,上有印文,黄色印的叫“泉台上宝”,白纸的称“冥游亚宝”,说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。
从魏晋开始用纸钱送葬,到了唐代,上自王公,下至庶民,盛行烧纸钱送葬,“积钱为山,盛加雕饰,舁以引柩,……纸钱魏晋以来始有其事”。有诗云:“纸钱纸钱谁所作,人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟,梨花风起悲寒云”。从埋钱转变为烧钱,可能和佛教有关。有学者认为,佛教的传入,烧钱也随之盛行。
故可知烧纸钱由来,应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为,可以用火将祭品传递给鬼神,如婆罗门教中的火神阿耆尼,就有传递物品的能力。
由此可见我们拜的是佛又不是拜鬼,所以是不用烧纸的,拜佛的话只需三根香就够了,甚至都不用点燃,放在那里就算供养了
【结束语】不必用纸锭,纸锭及烧衣等是民间习用拜鬼神的,佛菩萨不是鬼神,用不著这一套!又清茶亦多用於拜鬼拜神拜祖先,供佛菩萨,用清开水便可。清水有洗涤垢污之含义。又鬼神自身痛苦甚多,佛教正要度鬼神,故不宜拜鬼神,降格去向神鬼讨好或求救!银锭本是道教的产物,混入佛教,信徒不察,依样葫芦的沿用,佛经并无烧银锭等记载。
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