佛陀告诉你善恶有报是怎么回事
善恶有报,当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变的活跃,人就不容易生病。所以正直善良的人往往会活的更加的长久。本期的佛教故事,为你解析。
拘萨罗国的波斯匿王虽奉佛多年,然对佛教的报应是否存在,心里多少还是有些疑惑。有一次,国王亲至只园精舍拜见佛陀,专门向佛请教善恶因果之事。
波斯匿王请教道:“世尊!您常说善恶有报,毫厘不爽。倘若今生为婆罗门种姓,来生是不是可以继续投生为婆罗门种姓呢?”
佛陀回答说:“大王,这个倒未必!今生与来生,二者之间并无必然联系。佛教根据善恶来划定高下优劣,而并非是根据种姓。”
第一种是“从冥入冥”。这种人出身本来就不好,且从事着卑贱的职业。他一生贫穷,容枯颜悴。可是这些人从不知反省,随波逐流放任自己,没有善根福报。这种人今生穷苦,来生还是要遭受下贱因厄之报。
第二种是“从冥入明”。此类人是生来卑贱,从事的职业也不好。可是这些人却拥有一个好心态,他们深信因果,广行好事,心存善念。这些人身坏命终之后,就会上生善趣,从此一生更比一生好。
第三种是“从明入冥”。这类人的出身非富即贵,拥有数不尽的优势资源。然而他们对眼前的一切并不珍惜,品行顽劣,作恶多端。这类人生前荣耀,死后堕入恶趣,将难得的人身白白地浪费掉,诚是可惜可叹!
第四种是“从明入明”。此类人生于富贵人家,富而不奢,贵而不骄,处处知因识果,严身束心,无有放逸。这样的人,死后必生善趣,生生荣华,世世富贵。
佛陀对波斯匿王说:佛教不讲宿命,始终主张“命自我造”。在现实世界里,我们对于自己的出身地位与家境贫贱,没有选择权;但是我们对于自己的言行以及起心动念,却是完全可以掌控。只要我们三业清净,一心向善,又何必担心自己的前生后世呢?
-
中国佛学派别及其四宗学说略述
佛学自汉朝传入中国,是对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在佛教经典的整理与注疏上。佛学在不同佛教传统中,产生了许多不同的学派,研究方式也有所不同。那么,中国佛学到底有几个派别呢?其四宗学说又是哪些呢?接下来,到佛学入门中了解一下吧。中国佛学派别佛学自汉朝...
-
道德天尊和通天教主的关系,谁最强?
道德天尊,道教三清之一,是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明是道教中的最高神灵。而通天教主,是小说《封神演义》中的截教教主,他们两者之间有什么样的关系呢?论功力等,谁会是最强者?道德天尊,公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上老君。通天教主,是明代...
-
阿含经的经典名言名句(长、杂阿含经)
阿含经,被认为是佛陀教说之所持、所归、所聚。阿含经中包含多部小经,兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想。那么,阿含经中都有哪些经典名句呢?下面,就让我们一起到佛经名句中看看吧。长阿含经:1、深见因缘者,更不外求师。2、二者知渐,耻于已阙...
-
佛经的分类有什么,经典佛经怎么分类
佛教经典,俗称佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成,这是由佛教典籍的内容来分的。那么,佛经的分类都有哪些呢?佛经都是怎么分类的呢?下面,就让我们一起到佛经大全中具体了解一下吧。佛教典籍按照不同的标准,可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其...