隋唐时期五姓七望为什么没落?
五姓七望乃是十二个大家族,这些家族十分强大,也都曾成为威胁皇室地位的家族。在十二个家族中五姓是最为尊贵的,而随着发展却变得没落?
那么,本期中国姓氏了解隋唐时期五姓七望为什么没落?
魏晋至隋唐时期的士族代表五姓七望是指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏以及博陵崔氏和赵郡李氏。这几大家族的影响力极大,皇权的兴衰更替在他们眼中只是一场游戏。
至唐朝时,高门大族观念依旧深固,士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。五姓七望“恃其族望,耻与诸姓为婚,傲慢地进行着内部通婚,以保持高贵的血统。
贞观时,太宗皇帝无法忍受高门大族的傲慢,于是命重臣修《氏族志》,抬高皇室和关陇贵族的地位对抗五姓七望。仪凤宰相薛元超也叹息:“此生所遗憾者,未能娶五姓女!
高宗和武则天时代,高宗颁布《禁婚诏》禁止五姓通婚,此举不但不能禁止他们互相为婚,反倒在无形中增加了这些大族的资本。文宗时,皇帝求婚于宰相郑覃,希望其能将孙女嫁给皇太子,但未能如愿。有唐一代,出任宰相的有博陵崔氏16人,赵郡李氏17人,荥阳郑氏13人,陇西李氏12人。
回顾历史,可以看到,盛唐时,“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是,当时建唐的功勋——“关陇军事集团”仍有很大势力;二是皇帝有意压制;三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现,而当时“五姓”多以门荫入仕,不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式;四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨(如武周时宰相许敬宗和李义府所为)。
但“安史之乱”后,唐朝政治中枢进行了重建,“五姓”借助于科举制度而重新抬头,比如荥阳郑氏,盛唐时为宰相者难寻身影,而自中唐开始,连续出现了十多位宰相和重臣,遂有“郑半朝”之说;又如清河崔氏,有唐一代,其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相,“安史之乱”前任宰相的仅有2人,事变后进入中唐,则陆续有8人为宰相。
世家大族之所以重新崛起,与掌握了科举权有密切关系,再有就是在适应了科举考试制度后,世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏,有唐一代尤其是自中唐起,中进士者超过百人,这一数量令人惊异。要知道,唐朝时科举考试中的进士考试是最难的,录取人数又少,卢氏能有此成绩,自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的,比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃,李德裕“耻与诸生从乡赋,不喜科试”、“尤恶进士”,荥阳郑覃更是建议废除进士制度。
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