古老姓氏伏姓的迁徙分布情况
解读百家姓伏姓。看古老姓氏伏姓的迁徙分布情况。伏氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百十四位门阀。
伏姓起源之迁徙分布
伏氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百十四位门阀。
据《郡望百姓家》记载:伏氏望出京兆郡。又据《元和姓纂》记载,伏氏望出太原、高阳、平昌。远古时有位伟大的部落首领,叫伏羲,传说八卦就是他所创。还有传说他和女娲繁殖了子孙。伏羲生活的年代,稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖,就是伏羲。
伏羲又称作宓羲,宓和伏,在上古是同一字,有的古书说伏羲的后代,有姓宓的。先人中最出名的是:〔伏生〕秦朝人,秦始皇建立秦朝后,为了天下人都听他的,不想别的主意,就将读书人活埋了,将书都烧了,就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。
汉朝建立后,又重用知识分子,伏生取出墙内的书,除损坏的部分,还剩二十多篇。那时有学问的人剩下没几个了,汉文帝就赶快派了人来向伏生求学,学习尚书,并传抄这部经典。伏姓迁徙地涉及大江南北的古帝,后裔或支族的分布也是很广泛的,理出个头绪来,无疑是对伏姓子孙寻根有益的。
同时,从其后裔的分布状况中,亦可反转过来省视其悠久的传说史,从而进一步佐证伏羲氏是有其人的。此外,从伏姓(宓姓)的形成情况看,故里天水在进入阶级社会后,长期处在戎族居地,经济、文化不如黄河中下游,导致伏姓宗教未在天水地区形成,出现伏姓由东向西播迁的走向。这是与历史发展的大趋势相符合的。
-
同姓不能结婚吗,有什么讲究
同姓的人在古代基本上都是属于同一家族,而随着战乱迁徙等等的变动。一个姓氏也开始遍及到了许多不同的地方,远距离的同姓也不能结婚吗?那么,本期中国姓氏看看同姓不能结婚有什么讲究?“同姓不婚”是我国封建社会遗留的习俗。所谓“男女同姓,其生不蕃”,有一定道理但不...
-
万氏家训,先人指导后辈的行为准则
解读百家姓万姓。万氏家训,先人指导后辈的行为准则。万姓是中国大陆排名前一百的大姓。根据第六次人口普查的结果,大陆万姓人口254万,占大陆汉族人口总数的0.21%,在大陆排名第92位。万姓文化之家训劝孝悌非弟无兄,非孝无亲,不孝不悌,乃兽乃禽。吾有忧喜,谁为戚忻?惟亲与...
-
田氏宗祠楹联大全 民歌父母 众号神君
解读百家姓田姓。整理田氏宗祠楹联大全,民歌父母,众号神君。田氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第三十六位,属于超级大姓系列,人口约六百四十万余,占全国人口总数的0.4%左右。田姓文化之宗祠楹联四言通用联民歌父母;众号神君。--佚...
-
窦氏五兄弟的诗集,窦氏联珠集简介
解读百家姓窦姓。窦氏五兄弟的诗集,窦氏联珠集简介。辑窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗。窦姓出处有五种说法,一说出自姒姓,为夏帝少康之后,以地名为氏;一说出自古代氐族姓氏有窦氏,分布在今陕西、甘肃、四川一带。唐西江褚藏言所辑窦常、窦牟、窦群、窦庠...