花姓由来 源于夷族 属于汉化改姓为氏
解读百家姓花姓。关于花姓的起源说法较多,其中一个说法是说花姓源于夷族,属于汉化改姓为氏。唐朝以前,有华姓人以其与花字通用,自改为花姓。除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外,正史上发现最早的花姓名人在唐朝。
源于夷族,出自唐朝时期婆利婆利国与诃陵国,属于汉化改姓为氏。花氏的起源,在历代典姓氏籍中记载皆不详,传说较多。宋朝着名学者郑樵在《通志·氏族略》中记载:唐有花敬定,成都猛将有花卿,宋有尚书郞花尹。并引用《姓苑》的记载:“花氏出<姓苑>,出自何氏。”而南北朝着名学者何承天在《姓苑》上也确实记载:“花氏源于何姓。”至于何氏为什么改为花氏?却没有任何可蒸之辞。近有学者说是因为读音相近,因此才改为花氏的。实际上,在魏、晋朝以前,汉文本中几乎没有花字,只用蘤字,后按同音字通用华字。
在典籍《唐韵古音》中考证:“按花字,自南北朝以上不见于书,晋以下书中闲用花字,或是后人攺易。唯<后汉书·李谐·述身赋>曰:‘树先春而动色,草迎岁而发花。’又云:‘肆雕章之腴旨,咀文艺之英华。’花字与华通用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书,皆古文相传,凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余,颁之远近,以为楷式,如花字之比,得非造于魏晋以下之新字乎!”而据本书考证,关于“读音相近而出何氏”之说有得商榷:今音“花”、“何”二字,一为开口音,一为嘬口音,无论如何也不可能“音近”。
而在隋、唐时期,“花”字读音为“hē(ㄏㄜ)”,即“诃”,在各类音韵学典籍中常用“诃”字协助注音,偶用“呵”字注音者。而“诃”这个姓氏确有,出自隋、唐时期官称以及诃陵国。在史籍《隋书·婆利国传》中,就记载有:“官曰独诃邪拏,次曰独诃氏拏。”婆利婆利国,就是今天的文莱达鲁萨兰国,简称文莱。独诃邪拏,就是其时国中宰相;而独诃氏拏,则是一般大臣的统称。在隋炀帝杨广大业十二年(公元616年),婆利婆利国曾遣使朝贡,以后遂绝,但臣子国人常有往来通商者,留居东南沿海地区者,按汉俗以官名为姓氏,世代相传,今福建漳州仍有其后裔子孙,称诃氏、花氏,读音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐书·地理志》中也记载有地名:“广州东南海中有诃陵国。”按史籍《新唐书》的记载,“诃陵国有文本,有星历,王居阇婆城,其祖延吉东迁至婆露伽斯城,属国二十八。”诃陵国,就是唐朝佛教史册中所记载的诃陵洲:“益州成都僧人会宁于唐高宗李治麟德中期(公元664~665年)泛舶至诃陵洲停住三年,与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共同译出《大般涅盘经》后,令小僧运期赍经送归唐王朝京师长安,唐高宗大喜,特赠小绢数百匹,重诣诃陵,将赠品报与若那跋陀罗。”诃陵国,就是今天的印度尼西亚。后两国密切佛教往来,互通商埠,有大量的诃陵国人留居唐朝时期的中原、沿海地区,按汉俗以国名为姓氏,称诃氏、花氏,世代相传至今。今福建泉州、海南琼州、广西北海等地区仍有其后裔子孙。
该支花氏的正确读音作hē(ㄏㄜ),今音讹读作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。
-
丘姓字辈排行,后世子孙寻根依据
解读百家姓丘姓。丘姓字辈排行情况一览,后世子孙寻根依据。中华姓氏之一的丘(邱)姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二七。丘姓文化之字辈四川泸州邱氏字辈:“德宗有清如”。四川泸县邱氏字辈:“杰成君必维贞念仕崇一宗法应...
-
贺姓郡望堂号大全,会稽堂:以望立堂
解读百家姓贺姓。整理贺姓郡望堂号大全,会稽堂:以望立堂。分会稽贺氏,河南贺氏和其它少数民族贺氏。贺氏分布甚广,尤以湖南、山西两省多此姓,这两省贺氏就占全国汉族贺氏人口的30%以上。郡望广平郡:因会稽庆氏始祖庆忌曾经寓居于春秋时卫国的艾城,而卫国的艾城在后来...
-
关于吴、贾、付、白姓氏的趣味传闻
在中国编制内的姓氏就有几千个,而这么多的姓氏都有着很多的故事渊源。除了一些较为正常的故事外,关于某些姓氏还有着一些趣味传闻。那么,本期中国姓氏看看关于吴、贾、付、白姓氏的趣味传闻。近日有朋友来聊天。朋友姓舒,爱打麻将。于是,麻将桌上总被人戏弄。因为“...
-
地位高贵且出自姜姓的范阳卢氏
范阳卢氏如今是中国姓氏中的卢姓。范阳卢氏出自姜姓,是齐国的后裔,因为其封地是在卢邑,所以受姓卢氏。始祖卢植以儒学显名东汉,后也是名家辈出,可到了北魏乃至是唐初,都由于一些原因受到打压,直至到了唐中才又开始复兴,其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻...