天下邵姓一家亲,远离名利的“安乐窝”
解读百家姓邵姓。天下邵姓是一家,远离名利的“安乐窝”。邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第83位,人口约300万,占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飘萍等。
邵姓文化之安乐故居
洛阳市洛龙区关林附近,有个安乐镇,这个名字,得于北宋理学家邵雍的故居“安乐窝”。
“安乐窝中三月期,老来才会惜芳菲。”邵雍在安乐窝中一住就是30多年。千年之后,安乐窝仍在,邵雍的思想,也依然深深吸引着后人。
安乐故居
远离名利的“安乐窝”
洛阳市龙门大道和洛阳桥交叉口南侧,有一处小小的院落,上书三个字“安乐窝”。
安乐窝前,立着一座8米多高的邵雍铜像。铜像近年铸就,后面的院落也是整修没多久。在周围来来往往的车流中,这处略显破落的故居,并不怎么起眼。
铜像下面,修鞋摊围绕。这一派景象,似乎难以配得上安乐窝主人的名声和成就,但是仔细想想,这岂不正是他的心愿?他一生安贫乐道,拒绝做官,耕读为生,最喜欢和老百姓在一起—也许在他心里,正是这么远离名利、随心自在地活着,才叫“安乐”。
安乐窝的主人,是宋代理学的开山鼻祖邵雍,与张载、周敦颐、程颢、程颐同称北宋“五子”。富弼、司马光、吕公着等达官贵人十分敬仰他,常与之饮酒作诗,不忍看他住小茅屋,资助他买了这栋宅子。虽然大家多次举荐他,但他拒绝做官,过着耕种自给的生活,名其居曰“安乐窝”,自号“安乐先生”。
当年数十亩的大宅院,几经战乱、大水、搬迁,如今只剩下几亩地,最里边的一处小楼修建于吴佩孚主政洛阳时期,其余的都是近几年邵氏后人捐资重修的。河南商报记者采访期间,正遇上洛阳市文物局的人在拓碑文。
邵雍故居主管、洛阳邵氏宗亲会秘书长邵雷勤说,原先里边有许多碑文,大多毁于“文革”时期,原来还有个极大的书院,道光年间毁于一场大水。
不过,有这么个地方,并且能延存近千年,已经让邵氏后人颇感欣慰了。
大家邵雍
在《易经》研究方面造诣极高
邵雍相当“高深莫测”,甚至有人说他是“900年前的霍金”。他对《易经》的研究造诣极高,有“易圣”之称。
当时,理学分为两派:一派为义理,一派为象数。邵雍是先天象数学的开创者,他建立的象数学体系,试图用一个完整的图式来说明宇宙演化和社会、人生的全部运动程式。目前学界公认,邵雍的《先天图》四图的卦序都遵循着一种逻辑法则,即今天严格意义上的“二进制”的记数方法。
研究“易学”,可能算卦是其中最微不足道的一部分,但却最被老百姓津津乐道。至今,洛阳还流传着许多邵雍算卦的逸事。说他一有空,就在天津桥头摆起卦摊儿,不收卦银,只图为人排忧解难。
邵雷勤说,邵雍除了学术上高深的造诣,更让他美名远播的还是他的德行。
当时,洛阳城里不少人家仿照“安乐窝”的样子,在自己家给邵雍准备一处房子,以备他临时居住,更以能和邵雍交往为荣幸。邵雍喜欢在春秋时节乘坐小车出游,行无定所,无拘无束。每当他乘坐的小车出现时,百姓们都说:“我家先生来了。”也许正因此,即便后来邵雍离世,邵氏族人迁居,此处仍叫“安乐”。邵雍有首诗:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”当地还有个村子曾叫“烟村”。
始祖召公
为避事“召”改为“邵”
2011年,邵雍诞辰1000年,众多邵氏后人齐聚安乐窝,祭拜邵雍。
近些年,洛阳邵氏宗亲会经常出去联系各地宗亲。邵雷勤说,邵姓有个特点,就是血统非常纯正,这个源自姬姓的古老姓氏,数千年来极少像其他姓氏一样,有改姓等情况,可以说,天下邵姓真的是一家。
邵氏的始祖,是着名的召公。召公姓姬名奭(音shi),周文王的儿子、武王的弟弟,曾辅助周武王灭商,被封于燕,是后来燕国的始祖。因最初采邑在召(今陕西岐山),故称召公或召伯。他的后代,世袭召公,一直是周朝执掌国家政事的官,至春秋时期,以采邑为氏,称为召氏;到了战国时期,住在今河南汝南和安阳的召氏,为避事,在召字旁加邑,形成邵氏。因召、邵本是一姓,二字在早期区分并不十分严格,古人有时互用。古籍中出现于汉代及其以前的人物大都为召氏,从三国开始则为邵氏,而召氏已基本上不见了。
召公奭是周初活跃时间最长的政治家,历经文武成康四世,治下“自侯伯至庶人各得其所,无失职者”。
召公的德行,连司马迁也大为敬佩,在《史记·燕召公世家》中,太史公说:燕国最为弱小,有许多次几乎被灭掉,然而国家延续了八九百年之久,在姬姓封国中只有它最后灭亡,这难道不是召公的功业吗?
邵氏回归
邵姓后人仍到安乐窝凭吊
邵氏后人,似乎一直继承着这种美德。安乐窝就可见一斑。邵雷勤说,道光年间,洛河水暴涨,将原来的安乐窝冲毁,当地政府拨款修建,邵氏族长与族人商议后,决定把这笔钱用于修复河堤,在西北约100米的地方,重新择地建安乐窝,也就是现在的位置。邵氏祠堂的大殿,就是用原来故居的砖瓦材料构筑的。
1077年,邵雍去世。在他去世40年后,“靖康之变”发生,宋室南迁,北宋灭亡。金兵踏处,劫掠焚烧,巨家鸿儒齐聚洛阳的景象一去不返。
之前,邵雍子孙已举家迁离洛阳,避往蜀地。有人说,是邵雍预见到了国家的变数。
安乐窝人去楼空,自此荒废,被撇在荒郊野外,沦为瓦砾。但邵氏后人一直没忘安乐窝。明代时,邵氏家族从江浙一带回迁洛阳,在先祖故居安乐窝一带安家落户。现在当地约1800名邵姓村民,尽是邵雍后裔。
千年之后,仍有人在这片土地上繁衍生息,仍有人研究邵雍思想,全国各地的邵姓后人,仍到安乐窝凭吊。
唯愿邵夫子安乐。
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