湖湘文化有哪些,涵蓋歷史方方面面
湖湘之地,處中國腹心,人傑地靈,歷史悠久,源遠流長。湖湘文化先承先秦湘楚文化之孕育,後經宋明中原文化之洗禮,博採衆長,成爲一種獨具特色的區域文化。那麼湖湘文化有哪些內容呢?一起來了解吧。
湖湘哲學思想
湖湘哲學思想,以宋代胡安國爲開創者,歷胡宏、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟,以至毛領袖,形成了自己獨特的風格;“以理學的道德精神與經世致用的實事實功相結合,這種學術文化的特色一直延續到近代……近代史上湖南人才輩出,雖然他們的政治立場可能很不相同,但其講理想、重經世的學術文化風格卻是—致的。”
湖湘文學藝術
稟承着屈原憂國憂民的文學傳統和胡安國“經世致用”的哲學傳統,湖湘文學藝術具有“文道合一”的明顯特點。以曾國藩爲首的“湘鄉文派”,就是此一特色的代表。這一特點,在毛領袖身上也鮮明地反映出來。
湖湘史學
經世致用的哲學思想,也在湖湘史學中反映出來。湖湘史學具有以下明顯特點:
一、經史並重。以經義作爲批判歷史的最高依據,述史是爲了闡發經書義蘊,闡發經書內蘊是爲了維護歷史傳統。
二、說古是爲了道今,批判以往是爲了鍼砭時弊。研究歷史並不是爲學術而學術,而是檢討興亡教訓,尋求國家中興和救亡圖存的歷史借鑑。“這種爲經世致用而重視史學的精神,爲當前政治服務而重視史學的傳統,影響了湖湘史學的發展方向。”
湖湘教育
湖湘教育大興於宋代,歷時千年而形成了自己獨特的傳統:重視學思並重與知行統一,重視獨立思考與理性批判。嶽麓書院就是此一傳統的見證與代表。
湖湘宗教
湖湘文化對宗教採取了“相容並蓄”的態度,南嶽大廟中的佛道儒共處就是典型事例。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始,都主張“入世”,堅持“實學”,強調“學以致用”,所以都從社會學與認識論的角度對宗教進行過批判。特別是對於基督教的陰謀活動,抵制尤力。湖南是我國近代“教案”最多的地區。抵制洋教成了全地區的一致活動。
湖湘民俗民風:
湖湘是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月裏,各個民族由於歷史沿革、居住地域、生產方式和宗教信仰等的不同,孕育了豐富多彩的傳統習俗和民族風情,又互相滲透,彼此影響,匯合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。
湖湘科學技術:
由於對實踐與實用的重視,湖湘科學技術素稱發達。早在商周,青銅冶煉已具相當規模。近代的銻都,更爲全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美,令人歎爲觀止。它們從各個不同的角度,將湖湘文化獨特的科學品格盡現無遺。
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