武漢最重要的非物質文化遺產,木蘭廟會
不同的城市都有它們自己的文化遺產,它們是經過漫長的歷史洗滌而遺留下來的,擁有的價值是無法估量的。武漢的木蘭廟會就是非物質文化遺產,木蘭廟會,又稱木蘭寺廟會或木會。想要了解更多的話,就和我一起走進武漢文化看看吧。
武漢木蘭廟會是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動,位於武漢市黃陂區,時間爲每年農曆的八月初一至八月底。木蘭廟會是木蘭山傳統民俗活動,其歷史可上溯至南北朝時期,至今已有1500年曆史。每年農曆八月初一當天通常有十萬香客遊客參與廟會。每年木蘭山古廟區有財神誕辰日廟會;木蘭山廣場有元宵節民俗活動。附近的張家衝村的高龍燈馳名。
木蘭廟會歷史悠久,它開始於清嘉慶二十四年(1819年)春,“蜀中花木蘭”韓娥女扮男裝投身反元義軍,屢建戰功,爲後人敬仰,有人便在成都附近的龍門山(即木蘭山)建寺,叫木蘭寺。清代這裏啓動了木蘭廟會,從農曆二月初一開始,歷時3天。
這個廟會有一奇特的習慣,就是各地農民要在廟會期間帶上糧食和蔬菜種子到這裏放上一夜,俗稱“寄窩”。這種習俗也使廟會演變成了民間的種子交易會,歷時上百年未衰。
文化的大革命期間,視木蘭廟會爲封建集會,因而百般阻撓,不許羣衆趕會,市管會的人到處折秤杆,沒收秤砣,公安民兵遍山轟人攆人,可是羣衆卻從山上移到山下的黃牛店,黃牛店也不許擺,羣衆又從黃牛店移到離木蘭山兩裏左右的曾家幺店子,照樣把種子擺在地上趕起會來。
就是在七四年“農業學大寨”,木蘭山改梯田,木蘭二小的校舍被全部拆光後,木蘭廟會也一直在趕,從未間斷過。黨的十一屆三中全會後,糾正了左傾錯誤,歷盡滄桑的木蘭廟會,在改革開放春風的吹拂下,名正言順地趕了起來,而且越趕越熱鬧。
近幾年,木蘭會盛況空前。日平均趕會10萬人次,種子交易和傳統小吃熱鬧非凡,今天還有木蘭車展爲之助興。一年一度的廟會自開辦以來,深受廣大羣衆的歡迎,來趕廟會的人不只來自木蘭地區,來自新都臨近的州縣,還來自西南各省。
廟宇一殿接一殿地又修建起來,殿堂裏,香菸繚繞,鍾情聲聲。一條廣闊的水泥路面,在朝霞的映照下,像一條迎賓的紅色地毯,從木蘭寺大門一直鋪到山腳下,迎接着四面八方前來木蘭山觀光、休閒、度假的賓客。
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