中國十大上古殭屍之王亥
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王亥是商王朝開國帝王成湯的七世祖,是先商十四個部落首領中的一個重要人物。商朝的始祖叫契。據范文瀾、郭沫若等人研究,商部落活動的中心在商丘。商部落開始是夏王朝的一個重要組成部分。王亥是商契的第六世孫,甲骨卜辭中稱之爲“高且(祖)亥”、“王亥”、“高且(祖)王亥”,《山海經·大荒東經》中也作“王亥”,《竹書紀年》作王子亥或“侯子亥”,《楚辭·天問》作“該”或“眩”。王國維在《殷卜辭中所見先公王考》一文中說:“卜辭作王亥,正與《山海經》同,又祭王亥,皆以亥曰,則亥乃其正宗,《世本》作核,《古今人表》作垓,皆其通假字。《史記》作振,則因與核或垓二字形近而訛。”在商代王室世系中,最重要的有契、王亥、上甲微、成湯四位,王亥是卜辭中所稱的三位高祖之一。在商朝的發展史上,契是商部落最早的首領,成湯是商王朝的建立者,而王亥、上甲微父子則是先商時期商族強大過程中的關鍵人物。
王亥是商朝建立前商部落的統治者之一,爲中國商業的創始人。從出土的甲骨文中可以看出,商先公中,比較受到後代重視的有王亥和他的兒子微(即上甲微,甲骨文稱上報甲或報甲)以及商朝的建立者湯。上甲微受到重視,一是由於他是王亥的兒子,二是因爲他是商代第一個以十天干來命名的祖先。而王亥的地位又遠遠高出上甲微。
王亥在商朝人的心目中具有極大的神威。商朝人有時甚至用祭天的禮節來祭祀王亥。人們在祈禱風調雨順時,也往往祭祀王亥,希望得到王亥的保佑。在商先公中,只有亥稱王。在商人的心目中有着王者風範、王者之尊的地位。王亥的亥字從亥從鳥。這一方面說明了早期商人以鳥爲圖騰的遺蹟,另一方面也說明王亥在後代心目中達到了圖騰的地位。
王亥爲何受到後代如此隆重的崇拜呢?因爲他重視畜牧業,是中國畜牧業的創始人。《世本》:“相土作乘馬”、“亥作服牛”。王亥不僅養豬,而且養馬牛。王亥所處的時代爲奴隸社會初期,以農業生產爲主,生活水平低下。相土、王亥時期的商部落已經能飼養牛馬,從飼養個別家畜到畜牧業逐步發達,既提高了人民的生活水平,又推動了社會的進步,王亥也因此受到後人的崇拜。王亥是中國最早的商人,爲中國商業之始祖。王亥飼養、放牧牲畜,可以改善人民羣衆的生活,提高人民的身體素質,增強抵禦自然災荒和野獸侵襲的能力,生產有了較大的發展。商部落到王亥時迅速強大起來,並向四周發展勢力。由於產品有了剩餘,出於發展壯大本部落以及換取奴隸主需要的物品的目的,王亥於是與四周部落進行以物易物的商業貿易活動,結果與分佈在今河北中部易水一帶的有易氏發生了衝突,王亥被有易氏之君綿臣所殺。後來王亥的兒子上甲微藉助河伯的力量滅掉有易氏,並殺掉綿臣。王亥之後,商人沿其傳統進行商業貿易,並形成了專門從事遠方販運貨物進行貿易的商賈。由於這些貿易之人來自商部落,所以稱作“商人”,他們的交易活動就是“商業”活動,而作爲最早進行貿易的王亥,便是“商業”始祖,即商人的祖先。
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