獨具特色的建築文化,侗族木樓
獨樹一幟的侗族文化,是勤勞勇敢的侗族人民智慧的成果。最鮮明的標誌就是侗族木樓。在惡劣的生存環境下,侗族人民不畏艱險,勇於開拓,用智慧建造出侗族世代生存依靠的木樓。侗族木樓最獨特的地方就是保護自然。
下面,就讓小編帶大家一起看看獨具特色的建築文化:侗族木樓吧。
黔、桂、湘交界地區近年成爲旅遊熱點。這裏山深林密,居住着侗族人民。他們的住房獨具特色,而那祕不外傳的二十六字建造口訣更是令人遐想。
在侗寨中流傳着一個關於房子的故事:古代,有一對戀人來到山中,他們用竹子做支架,用竹篾和茅草做房頂,搭起了一個草棚子。山神颳起了一陣風將草棚吹散了。他倆在河畔用石塊壘起了石頭房子,房頂鋪上石片。
水神卻用一場大水將石片衝得七零八落。正在無奈之時,一個喜鵲巢給了他們啓發,兩人找來粗大的杉樹枝,搭起堅固的架子,用木條鋪成地板,美觀耐用的房子竣工了。大風吹過來,風從樹枝的縫隙中穿過;大水衝過來,水從杉木柱中流走,房子屹然不動,毫髮無損。於是二人就在這樣的木樓中住了下來,他們的子孫在同樣的房子中生活,繁衍至今,這就是現在的侗族。
故事中的房子就是侗族木樓。侗族大部分生活在貴州、廣西、湖南等省毗鄰連接的地區。這一帶羣山聳立、溪流縱橫、氣候溫溼,盛產杉木。
木樓以杉木爲骨架,在離地面相當的高度上鋪杉木板條作爲居室地板,房頂常用樹皮爲瓦,這種建築結構被稱爲“幹欄式建築”。侗族的幹欄式建築用木材做原料,而傣族、苗族、黎族的幹欄式建築則使用竹子。
侗族的木樓有兩種變形:如果村子建在平地上,樓板離地2米至3米,稱爲“幹欄樓”。如果木樓建在山坡上,則以杉木支架“找齊”,叫“吊腳樓”。這種木構建築的居住區高高在上,防水防潮,又利於通風散熱,與當地的地理氣候相宜。木樓式樣歷經數千年而沒有太大的變化,只是結構變得複雜一些,多爲兩層或三層,上層住人,下層爲畜舍或廁所。
侗族的木樓大多建成倒金字塔形,第二層屋檐比第一層向外多伸出半米,第三層比第二層又多半米。在一些緊湊密集的寨子裏行走,層疊伸出的屋檐可以擋日曬遮風雨。
侗族寨子裏必有鼓樓。侗民有“未建寨先建鼓樓”之說。寨中的各種活動如聯歡議事、制定村規、迎送賓客、婚喪嫁娶等事都在鼓樓中進行。它是侗寨社區中心,是寨子裏最複雜、最講究的建築。
鼓樓的層數必爲奇數,因爲侗族先民認爲奇數爲陽數,寓意吉祥。而樓體必爲四邊形、六邊形或八邊形,偶數爲陰,陰陽平衡,象徵子孫興旺。
鼓樓既像樓閣又像塔,從外面看,屋檐多達十幾層,而樓內卻沒有一般建築的樑柱結構,重量平均分散在各層屋檐上。侗族工匠建造鼓樓時不用圖紙,也不參考任何“手冊”、“標準”等。他們有着祕不外傳的施工口訣。
據說這個口訣僅有26個字,鼓樓的大小繁簡,全由這26個字的不同排列順序而定。現在的建築學家們已經畫出了侗族鼓樓的結構圖,但仍不清楚在沒有設計圖紙的情況下,人們是如何施工的。
現在,廣西和貴州兩省的許多侗族建築已被列入國家重點文物保護單位,併成爲侗鄉的旅遊資源。但是,侗族的聚居地同時也是長江和都柳江水系的原生植被區,這裏的杉木、馬尾松、紅花木蓮等均爲國家保護樹種。
侗族的木樓大量使用杉木,無疑損害了黔桂地區的生態系統。雖然我國已有限制砍伐保護樹種的政令,但是在侗族定居的山區,山坡陡峭,降雨充沛,只有木構的幹欄式建築才更適應這裏的環境。
在民俗學家、人類學家和生物學家的共同建議下,貴州已建立了侗鄉文化與生態自然保護區。現在,對於受損植被的補種主要以油桐、棕樹等經濟林爲主,既保證木材充足,又不會破壞環境,做到民族文化與保護自然生態兼顧。
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