布依族傳統節日,三月三
在布依族的傳統節日中有一個“三月三”,是陽曆的三月三日,也叫做“祭地蠶”或者“地蠶會”,是布依族文化的一部分。
那麼,布依族的“三月三”具體是如何舉行的呢?一起隨小編來看看吧!
三月三日,是布依族較爲普遍的傳統節日,節日來源與活動內容,隨居住地區不同有所區別。貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”,俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢,發現年年春播之後都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反覆觀察,他認爲地蠶是天神放到大地的“天馬”。爲避免幼畝遭受蟲害,他用了許多方法祭把都不靈驗。後來,他在春播時炒包谷花去喂地蠶,結果保住了幼苗。這個消息很快傳到遠近的布依人家。
此後,這一帶的布依族爲了保護農作物,爭取獲得豐收,於每年三具初三會天,不動上砂包谷花作供品,三五成羣地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”,祈求天神保佑,不叫地蠶咬死田地裏的禾苗,讓五穀豐登。祭畢,人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌,並把包谷花撒向田土中。人們認爲,祭了地蠶,既可使它們迷糊,又能封住它們的嘴巴,田裏的禾苗即可免遭蟲害。後來將三月三定爲“歌會節”。
貴陽南部郊區布依族把“三月三”稱爲“仙歌節”。節日內容與烏當區新堡鄉大體相同,但他們是用唱歌的方法來祈求天神免災,這天男女青年上山對歌。傳說誰唱的歌最動聽,天上的歌仙聽了,便會賜你一副金嗓子。你勞動到哪裏,哪裏就會聽到金嗓於唱歌,害蟲聽到這聲音就不敢傷害莊稼了。
“三月三”是貴州羅甸縣布依族的“掃墓節”。此日以二家或宗族集體到祖墳墓地掛青,殺豬宰雞,擺設酒菜和花糯米飯祭奠。掃墓後,人們在墳山上娛樂、打獵和野餐。羅甸縣南部紅水河一帶,“三月三”又稱“楓葉節”。北部壩王河一帶,因氣溫較低,此時楓葉尚小,未能着色,以三月十三日爲“楓葉節”。節日這天,人們到山野踏青遊春,兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打,婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。
此外,家家把糯米染成五顏六色,做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手,晚上便相邀到布依村寨,通宵達旦地對歌。臨別時,主人家用芭蕉葉包着花糯米飯和雞腿肉分送歌手,作爲節日的禮物。貴州望漠縣布依族傳說三月初三是“寒日”,吃了狗肉可以驅寒。此日有條狗請客的習俗。
貴州安龍縣部分佈依族傳說三月三日是影“山神”的生日。人們爲避免山神放出蝗蟲傷害莊稼,確保農業豐收,舊有掃寨祭山神的習俗。“三月三”這天,人們到村寨山神壇前擺設雄雞、刀頭等供品,還要殺一頭狗,將血灑在紙旗、紙馬和寨子進出要道口的石頭上,然後由“老魔公”及其他人員攜帶淋有狗血的紙旗,紙馬到各家各戶掃除妖魔鬼怪。各家大門口要設定一張長凳,凳上擺一隻裝滿清水的“水碗”和一隻裝有瓦礫石粒的碗。“老魔公”在大門口咒念“魔經”,打幾個“農陽卦”,再將瓦礫石粒向這家房屋內亂撒,將水碗的水四處亂潑,掀翻大門前的長凳,扣起水碗,意爲掃除了魔鬼。
最後,給這家插上沾有狗血的紙旗、佳上紙馬,另赴他家去掃。村寨住戶都輪掃完畢,“老魔公”口到神壇,將收掃的妖魔鬼怪集中鎮壓於神靈之前,然後全寨男人於神壇處就地會餐,稱爲“陪神吃飯”。該縣德臥鎮稱“三月三”爲“趕毛杉樹”,又叫“毛杉樹歌節”,爲期三天,聚會者達數萬之衆。
雲南羅平八達河一帶的布依族的三月三日,是男女青年唱歌對調的節日。這天,男女老少來到河邊聽青年們唱山歌,觀看孩子們比賽劃竹排、打水槍。有的人家還給孩子做花糯米飯分送到邊和寨旁;有的則用小花布口袋裝上雞蛋和各類食品,供玩耍和參加比賽活動的青少年吃。
羅平牛街的布依族男女青年則要在這三天中,舉行盛大的遊山、對歌和交友活動。方圓幾十裏的各族青年,屆時也來到馬把山腰一帶,參加和觀賞這一傳統的賽歌對調活動。歌手們可以在這樣的場合中大顯身手,憑着即興作詩吟唱的天才,能和對手連唱三天三夜甚至更長的時間。有許多男女青年透過這些活動建立了愛情關係。
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