女真人是什麼民族,他們在歷史上的地位
提到女真人,我們的腦海中或會浮現成千上萬的彪悍勇士,彎弓策馬,奮勇殺敵,在大草原上奔馳的壯觀景象,那麼,英武善戰的女真人究竟是什麼民族,他們在歷史上又佔據着怎樣的地位呢?今天的滿族文化版塊就帶你一探究竟。
歷史源流:
女真人,別稱女貞與女直,是古代對滿語(julSen)一詞的音譯,由於時代不同還曾音譯爲:朱紳、珠裏真、努真、肅慎等。女真人基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時期,“女真”這一名詞最早亦見於唐初。
11世紀女真族向契丹稱臣。契丹人對女真族的政策,是實行“分而治之”。他們把女真人中的強宗大姓騙至遼東半島,編入契丹國籍,稱爲“合蘇館”,又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語“藩籬”之意,這些人就是所謂“熟女真”;另一部分女真人留居粟末水(松花江北流段)之北和寧江州(今吉林扶余縣)之東,這些人就是“生女真”。
生女真分爲幾十個部落,其主體是黑水靺鞨後裔,後來建立了金朝的完顏部就是生女真的一支,亦是黑水靺鞨的直系後裔。
11世紀初,完顏綏可定居在按出虎水(今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河),其子完顏石魯作酋長後征服了附近部落,成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合併了許多部落。
1113年,烏古乃之孫完顏阿骨打繼立,1115年,完顏阿骨打統一女真各部,並驅逐契丹的統治,建立金朝。國號爲“大金”。
1234年,蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵裏、胡裏改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府,管轄當地女真人和水達達。
明朝初期,女真部族分爲建州女真、海西女真、東海女真三大部,後又按地域分爲建州、長白、東海、扈倫四大部分。明朝皇帝及文武官將,賤視女真,稱其爲“東夷”,任意欺凌,百般盤剝。
自元以降三百多年裏,女真人由於渙散分裂,先後隸於元、明君主之下,受盡了壓迫剝削。萬曆十一年(1583年),出身建州左衛指揮使世家的努爾哈赤因祖、父被明朝誤殺,以先人所留下的“十三副遺甲”起兵,開始了他之後建國稱汗的道路。
1615年,建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國,國號稱爲“大金”,史稱後金。
1635年皇太極改爲滿州族。
1644年,滿州族建立的清朝入主中原,成爲中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。
清朝統治持續了數百年之久,直至宣統三年(1911年),清政府被推翻,此後滿洲族改稱“滿族”,解放後成爲中華民族大家庭中的一員。到了今天,滿族仍主要聚居於中國東北、華北一帶,散居滿族則分佈全國。
歷史地位:
女真族是一個勇於作爲的民族。女真族所創立之金朝,第一次提出了“中華一統”的口號,主張中華一統,民族平等,不分夷夏,對統一的各民族平等的大中華民族的形成起到開創性作用;金朝統治期間,還底定了中國北方的疆域,促進了北方經濟的發展,對確定後來以至現在中國北方的版圖起到了奠基性作用;同時,女真族統治者開闢了北京作爲中國首都的歷史。金朝的統治,促進了民族大融合,加速了大中華民族的形成和中華民族文化的整合。
時至明朝萬曆年間,女真族人再度建國,開創後金,後改爲滿族治下的大清。清朝在維護祖國統一,抗擊外國侵略方面,功績不可沒。特別是透過歷次制止外國侵略的自衛戰爭,鞏固了中國的邊疆;又根據各地區不同情況,進行了一系列地方行政制度的改革,確定了對全國各地區由中央直接派員進行管轄而又適合各地特點的地方行政制度,這對鞏固和確立中國統一和領土主權,起了關鍵的作用,作爲統治民族的滿族,處於組織和統帥的歷史地位,對此作出了不可磨滅的貢獻。
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