藏族服飾文化的地域與差異
藏族的服飾可能是我國民族服飾中存在時間最久遠的,在四五千年前青藏高原的土著居民就已經懂得審美觀了。透過這些審美意識,他們還創造出了璜、珠等。爲我國服飾文化打下濃厚的基礎。
那麼,下面隨小編一起來看一下藏族文化吧!
青藏高原,這片位於地球之巔的高天厚土養育了勤勞智慧的藏民族,他們創造了與本民族歷史一樣古老、一樣獨特、一樣燦爛的文化。藏族文化可以說是中華民族文化的一朵奇葩,作爲藏族文化一個重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠流長、多姿多彩、獨具魅力。
藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。由於長期的封閉性生存,總的來說,藏族服飾發展的縱向性差異不大,其基調變化亦小。藏族服飾的形制與質地較大程度地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式,因此,藏裝的地域性特徵明顯。
拉薩爲中心地區的農民通常穿白色圓領右衽氆氌長袍,領子、袖口、袍邊鑲紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊,長袍略長於人身高,穿時用一條繩子將袍子折短繫於腰間,使袍子剛過膝蓋,腰部形成一個口袋以裝日常用品,出門時,夜裏袍子可當被子。
拉薩爲中心地區城鎮藏族服裝與農民有些差別,特別是婦女着裝。夏天,拉薩婦女穿無袖長裙,色彩、面料的選擇全然不同於牧民和農民。拉薩人喜歡用質地比較好的綢緞、嗶嘰等面料做藏裝,偏重選擇素淨、淡雅的顏色,與農牧民喜愛的大紅大綠強烈對比色彩恰恰相反。近年來城鎮居民着西裝革履者越來越多,就連拉薩近郊的農民穿傳統藏裝的也越來越少,漢裝、藏裝、西裝混穿現象普遍。
藏北牧區的牧民一年到頭幾乎都穿皮袍。皮袍光面朝外,前襟、後背、袖口用綵線縫出大幅圖案。一般男子皮袍處理較簡單,婦女的藏袍較複雜,要用許多條寬大的色帶飾邊,並排飾於後面,有黑、紅、綠、紫等顏色,數量大多爲五至七條,也有的把皮面飾滿。藏北婦女還習慣將頭髮分辮成無數根小辮,因爲藏北寒冷,人們一年半載也難洗滌梳理幾次頭髮,而且她們還將鬆耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在髮辮中,這在農區和城鎮難以見到。
東南地區的工布服裝最典型的特徵是男女皆穿“谷休”,即寬無袖袍。男子的“谷休”從腰部束扎,下襬不過膝,女裝“谷休”卻下垂至腳面。“谷休”大多是用氆氌製做的,也有用毛皮做的。工布男子都戴帽,特別喜歡戴一種從山南桑昂曲林傳去的用綵緞作裝飾的桑林帽。工布人的靴子也很講究,有“那刀”、“日局”兩種,男女均穿。“那刀”分上、中、下三等,“日局”靴是節日盛典才穿。
總之,由於自然條件、生產方式的不同,藏族服飾豐富多彩、差異頗多、不勝枚舉。有些地區,如縣與縣、鄉與鄉之間都有較大區別。目前已發現的服飾類型已有200居中國少數民族之首。
-
具有地域特色的內蒙古建築
內蒙古建築是以蒙古包這一名稱聞名於世的一種建築形式,是亞洲遊牧民族的一大創舉。距今兩千餘年前,匈奴人的房屋叫穹廬或氈帳。蒙古包的包門開向東南,既可避開西伯利亞的強冷空氣,也沿襲着以日出方向爲吉祥的古老傳統。接下來跟小編一起走進內蒙古文化深入瞭解吧。...
-
恐怖小說排行榜前十名之地獄的第十九層
一部作品最簡單和最直接的表達方式就是用文字或者圖畫在紙上呈現。小說是一種將各種文字組合在一起,使其邏輯清晰、文筆流暢的一種體裁。本期民族文化,讓我們一起來看看恐怖小說排行榜前十名之《地獄的第十九層》吧。《地獄的第十九層》短信遊戲展現人性善惡,神祕...
-
古代的瓔珞是什麼,它的來歷
《紅樓夢》裏一開頭寫賈寶玉出場時,就戴着只“金螭瓔珞圈”,瓔珞上自然是掛着他的寄名鎖和“通靈寶玉”,薛寶釵也有一個金瓔珞圈,所綴金鎖上是“不離不棄,芳齡永繼”的吉讖。那這個瓔珞是什麼呢?本期民族文化爲你介紹。瓔珞:原爲古代印度佛像頸間的一種裝飾,由世間衆寶...
-
少年先鋒隊的標誌,紅領巾的來歷
我們從一年級變成少先隊員之後就會一直要戴着紅領巾到初一後,以前會覺得戴紅領巾很麻煩,夏天熱。而且似乎常常會忘了戴紅領巾。但卻不知道這是對於少先隊的尊敬。那麼少年先鋒隊的標誌紅領巾的來歷是什麼呢?讓我們一起到民族文化來看看吧!紅領巾是隊旗的一角。其實...