四川摩梭族走婚的由來
摩梭族是寧蒗古老的民族之一,具有悠久的歷史,據調查,在四川省和雲南省邊界兩側,住着近四萬的摩梭族人,主要集中在魅力的瀘沽湖畔。而摩梭族的走婚習俗更爲聞名世界,至今仍完整的保留着,對於走婚你知道些什麼呢?
那麼,下面就隨小編從民族文化的角度去看看吧!
相傳,有一個摩梭人家,主人叫達達阿若,他有兩個孩子,姑娘叫納木阿甲咪,弟弟叫紅裏關庫若。姐弟倆從小相依爲命。父母又相繼去世後,姐姐又遠嫁他鄉,家裏只剩下年幼的紅裏關庫若,只得靠乞討爲生。13年歲月流逝了,紅裏關庫若長成了一個英俊的好獵手。一天,他挎着弩弓,揹着箭囊,牽着獵狗上山打野牛。翻過九座大山,涉過七條大溝,野牛失蹤了,獵狗也丟失了。
夜幕降臨,他燃起一堆火,睡在巖洞裏。第二天,他跟着狗腳印尋找,到了一家正在大辦酒宴的院門口。原來,這家人正在爲兒子舉行穿褲子儀式。爲了消除主人的疑心,他問這家主婦是否見到他的獵狗,主婦說沒有見到,正當他坐在門檻邊失望之時,心愛的獵狗搖頭擺尾跑到了他面前。
主人家忙着接待賓客,沒有人理會他。三百人的酒宴上沒有他的位置,三十人的茶宴上沒有他的名字,貴賓的行列裏沒有他的身影,祝福的人羣中沒有他的聲音,他獨自憂傷,覺得好悽苦。可當達巴唸到祖譜時,他呆住了,他的疑團解開了,女主人就是自己苦苦尋找的姐姐,他又悲傷又憤怒。這時,兩位敬茶敬酒的姑娘來到他面前,他端起酒碗,氣沖沖地說:“一家之中舅爲大,可我喝的是別人喝剩的殘酒;獵狗認出了自己的親人,人卻認不出自己的弟弟,動物都自己的主人,人還不如動物,我是達達阿若的兒子,他把殘酒剩茶潑在她家院壩,憤然離去。
他走到對門的坡上,斜披着披毯,手叉着腰間的長刀,悲憤地歌唱童年的生活,歌唱姐弟的情誼,歌唱母親的養育之恩。女主人聽了歌聲,知道他是自己失散多年的親弟弟,於是跑出家來追趕,挽留他多住幾日,希望得到他的原諒。可他哪聽得進姐姐的話,轉身就走,姐姐眼看語言無法打動弟弟的心,就抓住他的箭囊,他甩掉了箭囊;姐姐又抓住他的右衣角,他又拔刀割掉右衣角;姐姐又抓住他的披毯,他再次拔刀割去披毯角,揚長而去。
傷心的姐姐捏着披毯角昏死過去,再也沒有醒來。火化納木阿甲咪,用了九背鬆柴、用了七背慄柴卻燒不化她的心。都拉鬆吉達巴才卜出,姐姐是抱恨而死的,要由外甥邀請舅舅參加葬儀,把舅舅的披毯蓋在姐姐身上才能燒化。果然,請來了舅父,蓋上了缺角的披毯,姐姐的心奇蹟般地燒化了。從此,沿襲下來舅父披毯奔喪的習俗。
從那以後,摩梭實行母系大家庭,不再分居另住,一家之中舅爲大,一家之中母最親,姐弟同在一屋,家庭融洽和睦。由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁,婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態。因此一直完整的儲存到現今。
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