土家族的音樂特點,具象的觀念樂思
每種音樂都有獨特的地方會讓喜歡的人記住,會有自己的調調讓人熟悉,每個民族都會有屬於自己風格的歌,那麼關於土家族文化,他們的音樂特點是什麼呢,就跟小編一起往下看看吧。給你一點靈感,或許能夠創作更好的東西。
民間歌曲 按土家族的傳統習慣可分爲山歌、薅草鑼鼓、勞動號子、搖兒歌與兒歌、風俗歌等5種。
山歌 土家族山歌在語言上有土家語山歌和漢語山歌兩種;在聲腔上有高腔和平腔之分;在結構上有“一聲子”、“三聲子”、“四句頭”、“五句子”之別;在內容上有情歌、古歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等。土地革命時期,湘鄂西蘇區產生過大量革命山歌,在鬥爭中起過積極作用。四句歌,亦稱“四句頭”,是流傳較普遍的山歌。歌詞爲7字4句,故名。湖南龍山永順等縣流行的土家語四句頭平腔山歌,音域不寬,音調多級進和三度進行。
見下例: 此外,保靖縣流行的沿河腔、坡頭腔,龍山縣的洛塔山歌,鄂西鶴峯太平的茅壩山歌,皆屬於四句頭山歌。五句歌,是由一個重複的上下句中間插進一個變化句而成。其結構形態有兩種:一種是流行在保靖、永順及桑植的五句歌,變化句插在 2、3句之間;一種是流行在桑植偏遠山村的五句歌,其變化句插在3、4句之間,手法特殊,別具一格。連八句,主要流行鄂西地區。由前後若干五字句中間插入,字數規整,連說帶唱,成八句數板。音調連貫緊湊,一氣呵成。形式生動活潑,內容多表現愛情,由一或多人用高腔演唱,歌詞固定。
穿歌子,又稱穿號子、穿五句,是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”(四句頭山歌)和“歌兒”(五句子山歌)組成,“歌兒”由歌師領唱,“號兒”由衆人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”,再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。連貫緊湊,一氣呵成。形式生動活潑,內容多表現愛情,由一或多人用高腔演唱,歌詞固定。穿歌子,又稱穿號子、穿五句,是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”(四句頭山歌)和“歌兒”(五句子山歌)組成,“歌兒”由歌師領唱,“號兒”由衆人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”,再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。
在調式上,徵、羽調式較多,宮調式較少,部分民歌有調式交替現象;曲式結構上以二樂句、四樂句、五樂句的樂段結構較多;在一些偏僻山寨,有一個樂句不斷反覆的樂句式結構。在各種民歌中,多段(聯曲)體結構比較普遍;旋律多爲級進,與語言緊密結合,富於吟誦性。
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