中國古代名人之醫聖張仲景
在中國幾千年的文化歷史上,出過不少的人才,在相對以前的文化來說,這些人屬於現代的高智商人物,具有非常高的文化,也有非常有創意的想法,那麼本期中國古代名人,就讓我們一起回到古代瞭解醫聖張仲景。
張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年着名醫學家,被後人尊稱爲醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨着《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨牀的基本原則,是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專着,是中國醫學史上影響最大的着作之一,是後學者研習中醫必備的經典着作,廣泛受到醫學生和臨牀大夫的重視。
張仲景爲人謙虛謹慎,提倡終身堅持學習。他在序文中說:“孔子曰:生而知之者上,學則亞之,多聞博識,知之次也。餘宿尚方術,請事斯語。”張仲景引用孔子語錄,在於說明自己不是天才,只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫學,請允許他紮紮實實地按照孔子的話去做,因爲醫學沒有止境,必須終身堅持學習,活到老,學到老。
張仲景還爲後人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風。《傷寒雜病論》着述風格樸實簡練,毫無浮辭空論,對後世中醫着作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問,即“考校以求驗”,絕不放過,一定要弄清楚是怎麼回事。
張仲景的醫學理論對中國古代醫學的發展和老百姓健康做出了巨大的貢獻,同時張仲景醫學理論對現代醫學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。後人研究他的醫理,敬仰他的醫術和醫德,稱他爲“醫聖”。在河南省南陽市還爲他修建了“醫聖祠”。解放後,翻修了“醫聖祠”,並修建了“張仲景紀念館”,以紀念這位奠定中國中醫治療學基礎的醫學家。
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