民間傳說,黑白無常的故事
在民間故事傳說中,白娘子與許仙在喝了雄黃酒之後白娘子變成了原型,將許仙給嚇死了,當時便是有着黑白無常來勾魂,你知道黑白無常的故事嗎?本期跟小編一起去了解一下吧!
一聽到“無常”這兩個字,人們首先會想到,這是一個形容詞,是變幻不定的意思。最早用這個形容詞的是荀子,“趨舍無定,謂之無常。”現在人們常說:“人生無常”、“世事無常”。佛教認爲,世間一切有爲法生滅遷流而不常住。一切有爲法皆因緣而生,依生、住、異、滅四相,於剎間生滅,而爲本無今有、今有後無,故總稱“無常”。
佛教《十王經》裏稱:“閻魔法王遣閻魔卒,一名奪魂鬼,二名奪精鬼,三名縛魄鬼,即縛三魂至門關樹下。”以上“三鬼”即是專門勾魂的無常使者。
後來,大概是受到佛教這種“人生無常、死生有命”的消極思想的影響,在中國民間的迷信傳說中,無常也就成爲閻羅王帳下勾攝人間生魂的“勾魂鬼”的名字。在“鬼域”豐都裏,就有一座無常殿,內殿供着專管山上猛獸,保護人畜安全的山神——保山大王、無常和無常娘娘等像,以及猙獰恐怖、專司捉拿壞人的雞腳鬼、鷹將、蛇將塑像。
無常在陰間的地位雖然不高,但在民間迷信裏影響卻不小,因爲誰要“見”了他就要馬上死亡。古人有詩云:“一朝若也無常至,劍樹刀山不放伊”。由此可見無常鬼的厲害,也就理解爲什麼民間要把無常描繪成一副披髮高帽、口吐長舌的可憎形象了。但這可怕的無常鬼出現得較晚,最初的勾魂使者大都幻化成普通的人間小吏,並不使人感到恐怖。
漢代有這樣一個故事,有一次周式到東海郡去,路上碰上一官差,持一卷書,請求搭乘他的船。行十餘里,官差對周式說:“我去拜訪一個人,這卷文書先存放在船上,千萬不要開啟。”吏去後,周式好奇,開啟偷看,上面全是將死之人名字,最後也有周式的名字。
官差回來發現後,十分生氣,周式叩頭流血求饒。良久,官差說:“感謝你老遠搭乘我,但文書上的名字不能除掉。你回家後三年不準出家門,可免一死。不要對人說起此事。”周式回家後果然足不出戶,如此二年有餘,家人感到奇怪。
後來鄰人去世,周父逼他前去弔唁。周式無奈,纔出門就遇到以前的那個官差,官差說:“我受你連累挨鞭子抽打,叫你三年不要出門,可你今天出了門,我也沒有辦法,三天後我來取你。”三天後果然來要他的命,周式便死了。
這個故事中的勾魂者非但不可怕,而且還很好說話,很有人情味,但以後的勾魂使者則鬼味越來越濃了,樣子也越來越可怕。
白無常名叫謝必安,黑無常名叫範無救,黑白無常自幼結義,情同手足,黑白無常專管閻羅王帳下鬼域豐都的無常殿,負責勾魂奪魄。
來揭祕吧考究得知,在中國迷信裏,無常則有“黑無常”和“白無常”兩種,通常人們並稱爲“無常二爺”。白無常名叫謝必安,黑無常名叫範無救。也稱「七爺」、「八爺」。
據說,謝範二人自幼結義,情同手足。有一天,兩人相偕走至南臺橋下,天將下雨,七爺要八爺稍待,回家拿傘,豈料七爺走後,雷雨傾盆,河水暴漲,八爺不願失約,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爺取傘趕來,八爺已失蹤,七爺痛不欲生,吊死在橋柱(所以很多白無常的形象是伸着長長的紅舌)。
閻王爺嘉勳其信義深重,命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說,謝必安,就是酬謝神明則必安;範無救,就是犯法的人無救,當然這都是民間傳說。
黑無常青衣青帽,獰目切齒,相貌兇惡,高帽上寫着“見吾死哉”或“你也來也”,使人膽戰心驚。這位無常爺六親不認,手提鐵鏈,專門捉拿人間作惡的亡魂。而白無常則是白衣白帽,慈眉善目,滿面笑容,高帽上寫着“見吾生財”或“一見有喜”,讓人感到親切可近。
他手搖蒲扇,專門迎接行善積德的亡魂歸地府。據說白無常喜歡拿活人尋開心,他看不起膽小鬼,誰要是看他就跑,他就會緊追不放的,一邊追還一邊怪叫連連,逃跑的人往往被嚇破膽而死。
如果是一個膽大的人,見他自然就不必逃走,可以跟他做鬼臉,打手勢,他也跟着你做鬼臉打手勢,這時如果你向他扔磚頭或爛泥,他就會拿起脖子上的金元寶、銀元寶向對方扔去,直到扔完爲止。白無常會因自己輸光財寶而跑掉,他會一面奔跑,一面唉聲嘆氣,而這時不怕鬼的人就可以大發橫財了。這就是白無常的高帽子上寫着“見吾生財”四字的由來。
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