普米族文化,淺談普米族的天文曆法推算
中國自古以來就對天文曆法有着非常多的瞭解,除年月之間的關係,還有四季、氣溫、物候和人事預測等等。在普米族文化中,關於天文曆法的推算也有很豐富的知識。那麼,接下來,就讓我們一起看看關於普米族的天文曆法推算。
普米族有豐富的天文知識,亦有其獨特的歷法。遠古時代,普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的執行規律。由於恆星的位置不變,可以用它作其它日、月、星辰執行的標誌。因此,普米族先民經過長期觀測,先後選擇了黃道赤道附近的二十八宿爲“座標”。二十八宿都是恆星,不僅是觀測其它日月星辰位置的座標,其中有些星宿還是普米族祖先測定方向。歲時以及季節的觀測對象。
普米族以臘月初六、初七或初八爲歲首,稱“吾昔”節(意爲新年)。他們推算“吾昔”節的日期並非按陰丁日曆進行,而是以觀測“處紫”(昂宿)的出沒來確定的,因爲“處紫”作爲二十八宿之首,有些則以“蘇多”(室宿)爲開始。這兩個星期相距5天,到底哪一宿爲星首,無關緊要,各地從俗而定。關鍵是要以觀測“處紫”來確定。“
處紫”星與月亮相遇之夜即過“吾昔”節。過去普米族是以二十八宿和月亮相遇來記日的,每到農曆十二月初,普米族老人幾乎每天晚上都要觀測星宿的執行情況,以便確定年節,也就是以看“處紫”上中無作爲一年之首。普米族認爲,一般農曆臘月初六、初七或初八的星日最吉祥,所以這幾天就過年(即過“處紫”吾昔)。
“吾昔’市按古規一般過九天,現絕大部分普米族仍隆重過此節日,部分地區則由於社會歷史原因的影響,也不再講究了。
在確定歲首以後,普米族將一年分爲十二個月,一月爲三十日,一日分爲十二時辰。每年分春、夏、秋、冬四季。正月至三月爲春,普米語稱“拈桑裏”,意爲春三月。四月至六月爲夏,稱“機桑裏”,意爲夏三月。七月至九月爲秋,稱“雜桑裏”,意爲秋三月。十月至十二月爲冬,稱“宗桑裏”,意爲冬三月。
普米族每日晝夜分爲十二時辰:半夜稱“七比烏”,意爲鼠時;雞鳴時稱“籠烏”,意爲牛時;天亮時稱“冬烏”,意爲虎時;日出時稱“衣比烏”意爲免時;早飯前時稱“不逮烏”意爲龍時;早飯後稱“不打烏”意爲蛇時;日當中時稱“逮烏”,意爲馬時;日偏西稱“日烏”,意爲羊時;日西斜稱“撲裏烏”,意爲猴時;日落稱“卷烏”意爲雞時;黃昏稱“尺烏”,意爲狗時;人靜時稱“怕烏”,意爲豬時。
普米族把鼠、牛、虎、兔、龍。蛇、馬。羊、猴、雞、狗、豬十二屬,加於年、月、日、時上面,又將木。火、土、金、水五行,分爲陰陽二姓,共有十項,稱爲“比”。
稱甲爲“省板省苦”,意爲陽木;稱乙爲“省板省滿”,意爲陰木;稱丙爲“邁板邁苦”,意爲陽火;稱了爲“邁板邁滿”,意爲陰火;稱戊爲“渣板渣苦”,意爲陽土;稱己爲“渣板渣滿”,意爲陰土;稱庚爲“仙板仙苦”,意爲陽金;稱辛爲“仙板仙滿”,意爲陰金;稱壬爲“支板支苦”,意爲陽水;稱癸爲“支極支滿”,意爲陰水。
普米族稱十二屬相爲“烏苦古你”,稱陰陽五行爲“比昔比滿呷點”,十二屬相與陰陽五行相推相衍,併成六十花甲,普米語稱“龍炯”,這是普米族曆法歲時推算的大綱。
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