招魂幡是什麼,真的能找回亡魂嗎
道教法器指的是在道教的儀式中,所要用到的各種法器,而這些法器都各有各的作用,也都有各自的能力,據說有這樣的一種法器,還能夠找回亡魂,是招魂幡嗎?讓我們一起來看看招魂幡在道教法器中的作用是什麼。
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招魂幡又叫靈旗,古代招引亡魂的旗子。皇壇結綵,發版起鼓,啓請三界,臨請水神,安奉竈君豎立靈帛,引幡招魂,清靜魂身,引請過橋,諷誦寶懺(慈悲十王寶懺或慈悲三眛水懺),超度亡魂(起請家中親三代祖先前來赴宴),炳燭光輝,之後接着也有走藥懺(幫亡魂洗清身體病痛),金剛對卷(講經),及曾二孃燒好香(過金橋等三板橋),斬地道(目連尊者救赦亡魂)等等。
道教“建齋之始,近齋壇空隙地,立長竿,預期揚幡,啓聞穹厚,普告萬靈”,使得“顯幽共睹,鬼神遙瞻”。幡的種類很多,據《靈寶無量度人上經大法》稱,有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。但據南宋道士金允中稱,古幡僅二種,即遷神和回耀。遷神寶幡以“絳繒七尺或四十九尺,造幡一首,以硃砂雌黃合研,書日月鬥形於幡首,書幡名於幡身,左手書三天內諱,右手書三天隱諱。亡魂睹此則得罪障解脫,神遷南宮”。回耀靈幡以“白素黃繒,造幡長二十四尺或四十九尺,幡身書青玄全號。
左足書太微回黃旗,無英命靈幡。右足書攝召長夜府,開度受生魂。左手書茫茫酆都中雲雲,右手書功德金色光云云。以長竿懸於壇下,任風吹揚,十方幽魂,睹此靈幡,一念皈依,則夙生罪障,應時消滅,以至塵勞大罪,皆得原除,上生南宮,地獄開泰,死魂更生”。但是明代的《天皇至道太清玉冊》認爲“世制之幡,皆以荷葉爲頂,蓮花爲墜,鄙亦甚矣”,因此,朱權“更其古制,幡頂用桐梓之木爲之,上用日月星辰雲霞,內畫天尊於二,以表天也。幡腹書天帝之名,腳俱用龍鳳。兩邊帶取象於手,皆以雲龍飛鳳爲副之,取象於人也。墜腳亦用桐梓之木,畫山河大地,五嶽四瀆,取象於地也”。不過,此幡的製作並未流傳於後。
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