日本神道教標識——鳥居
在日本神道教文化中,有一種特殊而重要的神社建築——鳥居。鳥居對於神道教是十分重要,一座神社可以沒有供奉神像的主殿,但是一定不能沒有鳥居,它在被看做是通往神界的大門。下面就讓我們一起去看看鳥居究竟是什麼樣子的吧。
鳥居一種類似於中國牌坊的日式建築,常設於通向神社的大道上或神社周圍的木柵欄處。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界,算是一種結界,代表神域的入口,可以將它視爲一種“門”。
在日本各地的神社之中,因鳥居而聞名並排名第一的應是位於京都的伏見稻荷大社。在這個神社中,有人許願就敬獻一座鳥居,使得門前有許多鳥居排列成一個長長的甬道,被稱爲“千本鳥居”。除此之外,位於廣島縣的嚴島神社之海上大鳥居,也是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。
鳥居由一對粗大的木柱和柱上的橫樑及樑下的枋組成。樑的兩端有的向外挑,也有的插入柱身的。着名的如伊勢神宮的鳥居,造型簡練剛挺,寓巧於樸。自7世紀中國建築傳入後,鳥居的形式有了些變化,如柱子有側腳、橫樑兩端起翹,甚至有用斗拱者。
鳥居的傳說
日本人認爲,鳥是人類靈魂的化身,其中有好的靈魂,也不乏骯髒的靈魂,不能讓鳥接近神社,故而在各個神社的正門前200米左右處建“開”字型牌坊,名爲鳥居。鳥在此居住,就不會飛入神社。
據說“鳥居”是神界和人間的區分,當你踏入“鳥居”就表明你已進入了神的世界,所有的行爲舉止都應特別注意。“鳥居”有銅、鐵、木製的,樣式據說也有七、八種。用什麼材料製作或選用什麼樣式與神社的財力沒有直接的關係。大部分的“鳥居”是建立在陸地上的,也有部分是建在水面上的(如箱根神社)。“鳥居”其實是參照中國廟宇的形狀而來的,所以形狀象“門”這個字,但是日本把這個神和人的界限改變以後,才成爲今天我們看到的這個模樣。大規模的神社不止一個鳥居。
據神道教的傳說,一次天照大神因爲討厭她的兄弟,找了一個山洞躲起來,用石頭將洞口堵上,人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法,建立了一個高高的支架,將所有的公雞放到上面,讓所有的公雞一起啼叫,天照大神感到奇怪,推開石頭看看,那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開,這個世界就重新大放光明了。這個支架就是第一個鳥居。
-
宗教文化中的飲食,猶太教不能吃什麼?
人們在探索未知的過程中,對不可知道的神祕力量的敬畏,最終出現了以信仰爲力量的宗教。每個宗教都有屬於自己的對某些事物的認識,所以也就有了一些傳統和習俗,更會有一些禁忌,今天我們要介紹的就是猶太教飲食中的禁忌。猶太教的宗教活動都以會堂爲中心,按猶太教習俗,男...
-
佛經中關鍵,《楞嚴經》是諸經的骨髓
研究佛法不是一天兩天的事情,也不是一年兩年的事情,這需要我們每天堅持,再加上要理解佛經上的知識。佛經有千千萬,佛也有成百上千,要每個都去了解去熟知,並不是一件簡單的事情,但也有捷徑可尋。那就是《楞嚴經》。本期的佛經大全帶你去了解《楞嚴經》,據說是諸經的骨髓...
-
佛教淨土宗始祖是誰,始祖慧遠大師的故事
中國的宗教是相容並蓄的,佛教和道教在民間的信仰是非常廣泛的,佛家讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是瞭解實相,這纔是最重要的。佛教就分爲八大宗,你知道淨土宗的始祖是誰嗎?本期佛教文化爲你解析慧遠大師。慧遠大師是歷史上極有影響的高僧,也是道安法師的...
-
金剛經的全稱,金剛經是哪個教派的著作
佛教早在前秦時期就已傳到中國,直到了東漢末年在中國纔得到了全面的發展,佛教作爲世界三大宗教之一,它有着自己的修行方式,我們經常能在佛經中看到,那麼今天小編爲大家帶來的是佛經大全中的《金剛經》,那麼你們知道他的全稱是叫什麼嗎?金剛經,全稱《金剛般若波羅蜜經...