四大皆空是哪四大,四大皆空是什麼意思
無論是從現實生活中,還是從影視文化中,相信我們都知道佛教四大皆空這個說法。那麼,你知道四大皆空的具體是哪四空嗎?四大皆空又是什麼意思呢?接下來,就和小編一起到佛學入門中瞭解學習四大皆空的真正意思吧。
佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素。
四大皆空也有指地火風水四種毀滅世界的方式。地震,(地空)火災(火空),大風(風空),水災(水空)。
四大皆空的意思:
佛教講“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因爲地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的,比如山嶽土地屬於地大,海洋河川屬於水大,陽光炎熱屬於火大,空間氣流屬於風大。
如把它們化爲人體生理的,比如毛髮骨肉屬於地大,血液分泌屬於水大,體溫屬於火大,呼吸屬於風大;若從四大的物性上說,堅硬屬於地大,溼潤屬於水大,溫暖屬於火大,流動屬於風大。但是不論如何分析四大,四大終屬於物質界而無法概括精神界。所以唯物論者以四大爲宇宙的根源,佛教則絕不同意這樣的說法。
小乘佛教因爲只空我而不空法,所以雖把物象看空,仍以爲四大的極微質——“法”是實有的。不過,小乘佛教不是唯物論而是多元論,因爲佛教的空不僅空去四大,乃要空去五蘊,四大隻是五蘊中的一蘊而已。
什麼又叫做五蘊呢?那就是色、受、想、行、識,前一屬於物質界,後四屬於精神界,四大便是色蘊。五蘊是三界之內的生死法,空去五蘊才能超出三界的生死之外。同時,由於五蘊的提出,證明佛教不是隻講四大皆空,而是要進一步講五蘊皆空。
尤其重要的,佛教的重心並不以四大爲主,而是以識蘊爲主,至於受、想、行的三蘊也是識蘊的陪襯,乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大。所以,佛教不僅不是唯物論者,倒是唯識論者。
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