佛教入門解說,降魔杵與金剛杵的區別
說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了?在《稱讚淨土經》中有提到佛門中有七寶分別是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙的材料做成寶器,那麼說到這我們就要說一下佛門法器杵,不知道大家對於他了解多少呢?今天小編就爲大家帶來錫杖中降魔杵與金剛杵的區別,希望大家喜歡。
金剛杵(chǔ),梵名Vajra瓦支拉,藏語稱“多吉”,曾音譯爲伐折羅、縛日囉、伐折囉、跋折囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵等。原爲古代印度之武器。由於質地堅固,能擊破各種物質,故稱金剛杵。
在佛教密宗中,金剛杵象徵着所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔,爲密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行,蓋以此杵象徵如來金剛智,用以破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障。
金剛橛和金剛杵同爲古代印度的武器,後被佛教密宗引用爲修法法器。但金剛橛和金剛杵的用途不同:首先,金剛橛是密教修法時於壇四隅所立之橛,用以結界,使道場之地堅固如金剛,諸障不能侵入。而金剛杵,在密教中則象徵摧滅煩惱的菩提心,是諸尊之持物或修法的道具,於曼荼羅海會的金剛部諸尊都執持金剛杵。真言行者也常常攜行,因爲此杵象徵如來金剛的智用,能破除愚癡妄想的內魔與外道諸魔障。
金剛杵,音譯縛日囉、伐折囉、跋折囉、(左武右我)耽囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原爲古代印度之武器。由於質地固若金剛(即鑽石),能擊破各種物質,故稱金剛杵,也成佛教術語"金剛"的象徵。
顯教意義:如來護法神“密跡力士”手中的武器“密跡力士”手持金剛杵護持於如來左右。智慧的象徵:顯教不以金剛杵爲法器,故無實品金剛杵。乃取金剛杵的堅固來譬喻“大智慧”,以此“大智慧”舂破牢固難破的淫慾山。或壞破衆生無量無邊的苦。乃至於摧滅一切外道邪論。
密教意義:在密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,爲諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障礙。
降魔杵,又名普巴杵,一端爲金剛杵,另一端爲鐵製三棱杵,中段有三佛像,一作笑狀、一作怒狀,一作罵狀。此法器通常爲修降伏法所用,用以降伏魔怨。這種杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶過悉皆清淨,使勝共悉地皆得成就,一切違緣障礙悉消除無餘,一切順緣所願善根悉皆增長,一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜,怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。
揮如來之金剛智用,破除愚癡妄想之內魔,以展現自性清淨之智光。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智,可斷除煩惱,除惡魔,因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏密要說》:金剛杵是菩提心義,斷壞二邊契於中道,中有十六大菩薩位,亦表十六空爲中道,兩邊各有五股,五佛五智義,亦表十波羅蜜能摧十種煩惱。金剛杵有獨股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的爲多見。在圖案和曼陀羅上,還常可以看到兩個金剛杵垂直交叉,呈十字形,稱爲金剛交杵。
普巴金剛具足無比大悲威力,而外觀現忿怒相,除了可以斷除所有鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害,並可降魔息災及消除危難。普巴金剛身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目,六臂四足。中間一頭藍色,表大勢至菩薩之忿怒相“金剛手”,表諸佛之“意”。右面白色,表文殊菩薩之忿怒相,表諸佛之“身”。左面紅色,表阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相,表諸佛之語。每一頭口中各有二牙上出,二牙向下。
其六臂,第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表示忿怒,九股表示三界九乘一切衆生)。右第二手執金制五股金剛杵(金表示喜樂,五股表示轉五毒成智)。左第一手持般若智焰,表示燃燒一切苦惱。第二手持三叉戟,表示盡攝三界空行母。中間二手合掌持金剛降魔杵,表示除一切煩惱、魔障。背後有如利劍般銳利的翅膀。右二腳踩二男魔之背,左二腳踩二女魔之胸,安立於般若智焰中。
【結束語】根據用途不同裝飾不同,區分的方法就是看尖頭的另一端是金剛杵還是頭像。至於用途,簡而言之,金剛橛是用來在壇場的四角上豎立結界的,而金剛杵和降魔杵是修行人手中的法器,金剛杵用來修成就、加持等法,不同部用的杵也不同。降魔杵是用來修降伏法的,可以降伏魔怨。
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