教皇的權利是什麼,他代表的是誰
信仰天主教的信徒都知道,教皇是什麼。教皇是全世界天主教徒的領袖,權利也曾至高無上。他的地位不言而喻。
在歷史上,教皇也曾“稱霸”一方,但是由於歷史變革,現在他的權利領域就就沒有那麼廣泛了。
本期的天主教文化就帶你瞭解教皇的權利是什麼,他代表的是誰?
教皇在全世界天主教範圍內作爲耶穌在世的代表,行使對萬民教導的職責,全世界天主教徒的精神領袖。教皇們認爲自己是基督12使徒之一彼得的繼承者,是上帝指派的整個基督教世界的最高領袖。
教皇一詞譯自“Pontifex”(祭司),原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”(最高祭司),現爲基督教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號。教皇由天主教會的教宗(Pope)兼任,世界各地的樞機主教內部投票產生,除自動退位外,可終身任職,且不可罷免。但樞機主教有權另立反對派教皇,或以監禁、放逐等形式對其架空。
五六世紀起,教皇和教會的權利迅速膨脹,凌駕於世俗權力之上。8世紀中期“丕平獻土”之後,教皇國在意大利中部形成。教皇既是宗教首領,又是擁有世俗權力的一國之君,直接管轄的領土達四萬多平房千米。9世紀,教皇成爲西方基督教世界的仲裁者。教皇與封建君主之間的鬥爭持續不斷。十二三世紀時,教皇權力達到頂峯:有權廢黜君主;羅馬教廷成爲中歐和西歐一切宗教事務和教義問題的最高裁判機構。當時,教會上層人士擁有很大權力,生活非常奢華。
14世紀起,隨着西歐中央集權國家的形成和壯大、資產階級的興起、宗教改革運動的進行,教皇權力逐步衰微。近代時期,在意大利國家取得統一的情況下,教皇國領土縮小,教皇退居於羅馬附近的梵蒂岡,教皇國實際上不復存在。20世紀早期,梵蒂岡被意大利承認爲主權國家,主權屬於教皇。
教皇在其職務上永無謬誤論(papal infallibility),是天主教教義之一。即作爲至高無上的導師的教皇,在一定條件下就信仰或道德問題進行的教誨不可能謬誤的論點,其根據是:教會承擔耶穌基督教誨衆人的任務,教會既受基督委託,又得聖靈幫助,必能忠於基督的教誨。
1869—1870年的第一次梵蒂岡會議在一片爭論聲中限定了幾種條件,符合這種條件,教皇“自宗座”所發表的意見纔不可能謬誤。其先決條件就是,在有關信仰及道德方面,教皇發表意見時,其意圖是要求得到全體教會的絕對同意。這一教條阻礙了全世界基督教的團結,同時也是羅馬天主教神學者的爭論焦點。
教皇居住在梵蒂岡城——意大利羅馬城內的一個很小的獨立國家,他是羅馬的主教。自從聖伯多祿時代起,一直有羅馬主教任教皇,教皇去世後,樞機團以天主子民的名義選舉繼任者。
教皇爲梵蒂岡君主、天主教羅馬主教的最高稱號。因駐地爲羅馬,故又稱羅馬教皇。據《教廷指南》,教皇全銜爲羅馬主教、耶穌基督在世上的代表、首席使徒的後繼人、西方教會最高教宗、西方牧首、意大利首席主教、羅馬教省樞機主教和都主教,梵蒂岡城國元首。根據天主教教義,教皇是衆使徒之首彼得的後繼人。
【結束語】教皇被稱爲“教宗”是天主教中最高是神職人員,世界上同一時段只有一位教皇。可見他的地位之高。他是耶穌基督在世界上的代表。現代也用來指某一思想,組織的精神領袖。
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