儒家文化的精髓體現你知多少?
儒家文化博大精深源遠流長,它影響着中國上千萬年的歷史。儒家文化的精髓已經深入人心,它的文化精髓值得我們進一步發掘,這樣對於現今時代的城市文化發展有非常重要的意義。接下來就由小編我簡單介紹一下儒家文化的精髓。
孔孟是儒家學派的代表人,思想精髓是主張“仁義\”
孔子其思想以“仁”核心,以爲“仁”即“愛人”。提出“己所不欲,勿施於人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”等論點,提倡“忠恕”之道,又以爲推行“仁政”應以“禮”爲規範:“克己復禮爲仁”。對於殷周以來的鬼神宗教迷信,採取存疑態度,以爲“未知生,焉知事鬼”,“不知命,無以爲君子也”。又注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學風氣,主張因材施教,“有教無類”,“學而不厭,誨人不倦”,強調“君子學道則愛人,小人學道則易使也”。政治上提出“正名”主張,以爲“君君、臣臣、父父、子子”,都應實副其“名”,並提出“不患而患不均,不患貧而患不安”觀點。自西漢以後,孔子學說成爲兩千餘年封建社會的文化正統,影響極大。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想,發展爲仁政學說,成爲其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用於政治,以緩和階級矛盾,維護封建統治階級的長遠利益。
孟子把倫理和政治緊密結合起來,強調道德修養是搞好政治的根本。他說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”後來《大學》提出的“修齊治平”就是根據孟子的這種思想發展而來的。
孟子把道德規範概括爲四種,即仁、義、禮、智。同時把人倫關係概括爲五種,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”。
孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成爲具有道德屬性的精神實體。他說:“誠者,天之道也。”孟子把誠這個道德概念規定爲天的本質屬性,認爲天是人性固有的道德觀念的本原。
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