詳解,陰宅風水中的一墳、二房、三八字
在風水學中,有一門很重要的分支陰宅風水,陰宅顧名思義就是安葬祖先靈柩的地方,我們居住的陽宅要看風水,祖先安葬的陰宅也要講究風水。
在陰宅風水中有一句謁語“一墳、二房、三八字”你知道是什麼意思嗎?那麼就讓我們一起來看看吧。
所謂“墳”,又叫“陰宅”是風水學的重要分支。古人認爲人死之後,其精氣仍在屍骨之內,即使火化成灰亦不能滅之。若將其葬在山川自然“龍穴”之“生地”,其精氣可以化生爲祥和之氣,從而影響子孫;若將其葬於“死絕”之地,其精氣可以化生爲“邪氣”,從而對其子孫不利。由於祖上的墳地一般都先於住房和出身的“八字”,故很多命學家多看重“祖墳”,稱“一墳、二房、三八字”。認爲祖墳決定一個家族的命運比居住的“陽宅”更重要。
但反對“陰宅”的理論也是從古到今言之鑿鑿。
1、人生在世,“生氣”重時都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來“生氣”保佑子孫?
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,爲何還是國破家亡,無法保佑?
3、風水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發財,偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
4、一場戰爭死成千上萬,城市地震一夜埋葬幾十萬,難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
5、少數民族有將屍首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪裏呢?
6、現代人弄成骨灰後,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
其實,“龍穴”“生氣”是存在的,它是宇宙執行,自然規律的體現。宇宙中有無數的太陽系,但有智慧生命的太陽系可不多。這爲數不多的就是宇宙中的“龍穴”,也就是宇宙“生氣”的所在。在我們的太陽系中九大行星僅地球上纔有智慧生命,說明地球乃太陽系中的“龍穴”,它的蓬勃“生氣”,將透過人類對太陽系的影響而擴散到整個宇宙。
地球上也有自己的“龍穴”和“生氣”,地球上各大板塊也有自己的“龍穴”“生氣”。山川河流,寒熱溫涼,地震海嘯,山崩地裂,蒼海桑田,人禍天災,物種滅絕,生物繁衍,莫不依時應運,受制於天地龍穴風水也。故各膚色人種,各居其地,文武官民,應時而成,生死榮辱恰逢其運。綜觀全球,各大城市皆“龍穴”也。
“龍穴”長久,各有其數。故城市有興亡,民族有盛衰。既有時序運數,定可易理知機。盛德福廕,九族之內;君子之澤,五世而斬。城市興衰,隨地氣而移,可百年千年。家族福澤一般20年即消。最多三元180年陰陽氣盡而轉也。聖人之真穴,與天地共存,造福萬民也。
陰宅風水
1、人生在世,“生氣”重時都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來“生氣”保佑子孫?
此論差矣。人生在世挾社會之能,榮華富貴自能福佑他人;貧窮災病自顧不及,確不能福佑後人。但死成枯骨化而爲氣,若能點入龍穴,融山川風物之能,挾天地物理生髮之氣,當然能對後人產生影響,這也是陽死陰生,陰陽大化之功也。因龍穴稀少,且各亦有氣數,不易得之。否則人人爭而死之矣。
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,爲何還是國破家亡,無法保佑?
至於帝王之穴,各有氣數也。仁者久,暴者速,至理也。帝王雖富,千金難買寸光陰。人間財富,乃過眼煙雲,豈能買動天機。
3、風水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發財,偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
此論更差矣,乃偏狹小人之見也。風水寶地,小則挾一方福澤,地靈人傑;大則主城市盛衰,萬物生髮。得道之人豈敢自專。古今觀之,風水地仙之屬多貧寒孤寡,死於非命,此乃或多或少挾以私利也。亦有孔子之屬,終其天年福廕萬代,乃無私也。
4、一場戰爭死成千上萬,城市地震一夜埋葬幾十萬,難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
戰爭、地震之屬,乃天地之大運數也,與個人的龍穴八字不相干也。
5、少數民族有將屍首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪裏呢?
6、現代人弄成骨灰後,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
至於“天葬”“人葬”“水葬”“亂葬”之類,乃一方地氣風俗。隨遇而安也,無所謂龍穴生氣。地氣一盡,風俗即變,不足爲奇。萬物皆生於土,五行之葬唯土主生氣也。當今西方鼓吹“太空葬”,乃是花巨資將屍首變成太空垃圾也,必當爲禍自身,不足道也。
由此推之,地球最大的風水龍穴,應作眼於對人類自身的保佑和保護。山川地理風水要着重於對城市的保護。在此基礎上說明“一墳、二房、三八字”是有理的。所謂“一墳”,就是要統一對墳的規劃。所謂“二房”就是要注意房屋的風水環境設施。所謂“三八字”就是要提高教育水平優生優育。
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