風水堪輿派別,玄空風水中如何立向
現代家居的裝修佈置,有專業的建築從業者完成,但住宅風水,事關業主運勢,就不是能隨便決定的。
而作爲風水堪輿派別之一的玄空風水,能根據九星挨排理論,選擇最佳居住環境,受到業主們的信任。
今天就讓我們來一起探討,在玄空風水中如何立向的問題。
房屋的立向,是房屋吉凶的最重要一環,在玄空風水中,立向一般分爲九個步驟。
第一步,要按自然之地勢,以來龍入首之山向爲立向法則。所謂來龍,即山脈來勢。如果遠山在西北,近山在東南,此山勢爲乾巽走向;如果遠山在東北,近山在西南,此山勢爲艮坤走向;如果遠山在西方,近山在東方,此山勢爲兌震走向;如果遠山在北方,近山在南方,此山勢爲坎離走向。東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔爲原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。
所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。此處一般爲江河交會點。來龍以水爲界,遇水即止。此處多有沖積平地,形成山環水抱之局堂,氣聚於此,正好是聚居之所。山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。凡向方爲子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的,爲天元龍。凡向方爲辰、戌、醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的,爲地元龍。凡向方爲癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的,爲人元龍。坐山立向,就要以同元一氣爲原則。
山勢入首處爲天元龍,立向也必須是天元龍。山勢入首處爲地元龍,立向也必須是地元龍。山勢入首處爲人元龍,立向也必須是人元龍。只有同元一氣,才能保持一卦純清。比如,山勢入首處爲巽向,巽爲天元龍,就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向,一般是迂迴曲折的,以入首一段爲準則。有些地方,山脈遙遠,無法觀察,只好採用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處,取其交會之左右一段,形成夾角;其夾角之中心分界線,即是來龍的山勢走向。
山勢走向,最忌騎線,所立之坐向線,若壓在兩卦的分界線上,此爲大空亡線,用之大凶;若壓在天元龍與地元龍的分界線上,此爲小空亡線,用之凶煞;若壓在天元龍與人元龍之分界線上,雖不是陰陽差錯,亦爲不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線,亦是不恰當的。總之。凡壓分界線,都是錯的。有些地方,堂局雖美,但屬騎線出卦,或陰陽差錯,都不能取用,寧可棄而不用,另覓他處,以免注成大錯。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣,坐山爲天元龍,向水亦要天元龍;坐山爲地元龍,向水亦要地元龍;坐山爲人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。所謂“乾山乾向水朝乾,乾峯出狀元”就是這個意思。水要屈曲迎面而來,兩側而去,來水去水,要合同元,方爲合線法。即使城門之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水,切忌硬直或急流喘灘,要以彎曲有情或湖蕩緩流爲吉。
山龍入首處,會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子爲天元龍)突然右旋結穴,就要立乾山巽向(乾巽亦爲天元龍),而不可立子山午向,此所謂經四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方爲城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向。
如果子山入首,突然左旋結穴,就要立艮山坤向。因爲子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方爲城門,這叫陰龍立陽向。這就告訴人們,若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法,如果不是這樣,就會出現坐山不正的現象。比如,子山右旋,立子山午向,後坐就不能與山成垂直之線,就會斜坐的現象。
第二步,立線取向。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形,都可視爲平面圖形,在平面圖形上找尋中心點,是平面幾何學的作圖方法,只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形,就比較困難,其中心點可能不在平面圖形之內,而可能在圖形之外。
中心點找到之後,就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的,就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的,就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的,就按人元龍立線走向。如此這般之後,就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇着不可立的線,比如遇着大空亡小空亡,此地形就棄而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所謂起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是屬於下卦二百一十六圖中的哪一圖,然後依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是屬於起星二百一十六圖中的哪一卦,然後依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦,都必然出現三種結果。
其一、到山到向,即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置,又飛到向方之向飛星位置。這裏要注意,若用替卦,會出現不替之替和表面看是到山到向,而實際不是旺山旺向的現象。比如,四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看來,是到山到向,而實際上是犯了“出卦向”的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦,而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。
同時,這還犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲,雖與卯酉、酉卯同卦,但陰陽不同,前者屬陽、後者屬陰,陰陽相兼,則卦氣混雜。爲什麼會出現這種錯誤呢,原因是採用了不替之替的方法造成的。本來,有兼必用替,但山向兩星正好用不替之挨法,替代之星與原山向之星相同,無需用替,仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“陰陽差錯”的錯誤。
其二、上山下水,即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上,又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒,造成水裏龍神上山,山上龍神下水。本來山管人丁水管財,現在山神下了水,水神上了山,形成損丁破財之局面。凡遇這種格局,一般不宜採用。除非堂局山水與卦象相反,而且很優美,否則寧可棄之。
其三、雙星到山方,爲上山之局;雙星到向方爲下水之局。雙旺星一齊到山方,可以旺丁,但卻是破財。這種格局一般不宜採用。除非堂局特殊。即坐山方又同時有水,方可採用,此爲坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方,可以旺財,但卻是損丁。這種格局不少地師採用,原因是這種堂局較爲普遍,即向方有水,但同時亦有山,山水共處一頭。而其坐山之方,若遇生氣之山星,可排坐滿朝滿之局;若遇衰退之山星,則可排坐空朝滿之局。
第四步,查向方之向飛星(指旺星到向),與山龍入首的生克關係。
第五步,求取城門水口。
第六步,運用分金之法,平衡扶泄關係。
第七步,收山出煞。
第八步,檢查卦象之各種兇吉關係。其中包括陰陽合十、三般卦,反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向衝犯太歲等等。
第九步,擇日動工。動工建房立墓,需要擇日,目的是要避開各種凶煞之氣,比如太歲、五黃、三煞等。
結束語:玄空風水是當前傳承最久遠,且爲最靈驗的風水學之一。應用玄空風水爲房屋正確地立向,關乎一棟房屋的吉凶,以及房屋主人的成敗,是房屋整體風水格局極爲關鍵的內容。
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