十二長生用法正解,要結合五行八字
十二長生講述的是萬事萬物從“生到死後”的關係,內含有健康以及生老病死。也喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。在這個過程當中,要知道其用法纔可正確理解它。本期的十二長生帶你去了解十二長生用法正解。
長生、沐浴、冠帶、臨官,帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養;
十二長生行運訣:
老年就怕長生運,如遇刑衝壽不長;金怕臨官木怕衰,土行沐浴有兇光;
火到死地無人救,水歸絕地不回鄉;長生衰字屬金童,帝旺墓字木不祥;
沐浴病絕胎懼水,臨官死字火災殃;冠帶連衰同怕土;十二長生分五行;
長生最怕劫財降,沐浴一見比肩亡;冠帶忌行建祿地,臨官遇劫也難防;
冠帶最怕傷官透,衰怕正偏兩財鄉;死字正官墓殺處,養遇比肩命不良。
老怕帝旺少怕衰,中年最怕死絕胎;金衰木絕土怕養,火病水死不久長;
金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原來怕戊己,木絕不可歸西方。
歲運逢衝多有禍,日下逢空自有傷;妻才喜官又怕鬼,無財有鬼財反昌。
財逢絕地莫言衰,絕上財星易採摘;好比獵人追病虎,不勞心計巧得來;
財逢死地莫言無,死上財星死氣出;人間若無生與死,無生無死復何圖?
長生之財莫言生,甲臨生地病了庚;家有千斤徒弱漢,只恐臨朋盜賊坑;
病處臨財也好求,財臨病地好圖謀;雖然不能一夜富,也許時時有利稠;
鬼怕長生官怕衰,衰官厲鬼禍常來;官衰遇傷牢病困,鬼厲貪財必有災;
食怕入暮印怕絕,印絕無情德易缺;墓地吞食積惡病,無兄無弟應打劫;
十天干長生十二宮是子平術中很重要的一個概念,是指十天干分陰陽不同,各有其長
生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養等十二種狀態。陽生陰死,
陰死陽生。如甲木長生在亥,乙木則死在亥,正好陰陽順逆相反。
幹動而不息,支靜而有常。以每幹流地於十二支之月,而生旺墓絕系焉。陽主聚,以進爲進,故主順。陰主散,以退爲進,故主逆。此長生沐浴等項,所以有陽順陰逆之殊也。四時之運,成功者去、等用者進。故每幹流於十二支之月而生旺墓絕,又有一定。陽之所生,即陰這所死,彼此互換,自然之運也。
即以甲乙論,甲爲木之陽,天之生氣流行萬木者,是故生於亥而死於午。乙爲木之陰,木之枝枝葉葉受天生者,是故生於午而死於亥。木當亥月,正枝葉剝落,而內之生氣,已收藏飽足。可以爲來春發泄之機,此其所以生於亥也。木當午月,正枝葉繁盛之候,而甲何以死,卻不知外雖繁盛,而內之生氣發泄已盡。此其所以死於午也。乙木反是,午月枝葉繁盛即爲之生。亥月枝葉剝落即爲之死。
以質而論,自與氣殊也。以甲乙爲例,餘可知矣。支有十二月,故每幹自長生至胎養,亦分十二位。氣之由盛而衰,衰而復盛,逐節細分,遂成十二。而長生沐浴等名,則假借形容之詞也。
長生者,猶人之初生也;沐浴者,猶人既生之後,而沐浴以去垢也。如果核既爲苗,則前之青殼,洗而去之矣。冠帶者,形氣漸長,猶人之年長而冠帶也;臨官者,由長而壯,猶人之可以出任出;帝旺者,壯盛之極,猶人之可以輔帝而大有爲也;衰者,盛極而衰,物之初變也;病者,衰之甚也;死者;氣之必盡而無餘也;墓得,造化收藏,猶人之埋於土者也;絕者,前之氣已絕而後氣將續也;胎者,後之氣續而結聚成胎也;養者,如人養胎母腹也。
自是而後,長生循環無端矣。帝旺盛極,盛極將衰,不若長生沐浴冠帶之方興未艾。絕,爲衰極,衰極將盛,遠勝衰病死之全無生氣。
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