幹龍多是生王侯,枝作幹龍亦藩衍
山脈連綿,有分爲主脈和支脈,主脈和支脈上的墓穴也是有所不同的,那麼在尋龍點中,主脈和支脈有什麼區別呢?本期尋龍點穴就隨陳益峯老師一起去了解一下幹龍多是生王侯,枝作幹龍亦藩衍,下面我們就一起來看一看吧。
1、幹龍和支龍
山脈有主脈和支脈,龍也就有“幹龍”和“支龍”,“幹龍”一般是一個地區最高大的山脈。所謂“枝龍”即“幹龍”的枝脈,也就是大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《地理人子須知。龍法》雲:“枝者小龍也,猶樹之枝葉,樹身高大者,枝葉必繁。”以水流夾送觀之,與幹龍不同,大枝龍以小溪小澗夾送,小枝龍以天源溝渠夾送。
2、三大幹龍
龍居地理四科(龍、穴、砂、水)之首,風水家論龍而不知天下大幹龍,則所見者近而不遠,所研究者淺而不深,所窺者狹而不廣。中國自古有三大幹龍之說。古人按長江與南海所夾的山脈爲南幹龍,盡於東南海。黃河與長江所夾的山脈爲中條,盡於東海。黃河與鴨綠江所夾的山脈爲北幹龍,盡於渤海。
3、正出爲幹,旁出爲枝
風水學認爲,大地的生氣就是從向少祖山等依次傳遞過來的,越靠近起點生氣越老,越靠近海邊生氣越嫩,因此吉地應當在少祖山尋。龍之枝幹,形勢不一,所結穴的力量也不一,所以說辨龍脈的技幹,乃學習地理的第一關鍵。
龍脈一般講究正出爲幹,有大幹小於之不同。旁出爲枝,有大枝小枝之別。或爲幹中之幹,更有幹中之枝,枝中之枝,枝中之幹之說。幹龍受氣渾厚力量大,結穴發可數十人,興可數十代,枝龍脫脈清奇力量小,結穴發只一二人,興只一二代。
4、論龍需辨枝幹
所以尋龍點穴時,論龍不可不辨枝幹,論枝幹又不可不辨大小,以審龍脈力量之輕重。然審辨之法,以水源爲定。大幹龍則以大江大河夾送,小幹龍則以大溪大澗夾送,枝龍則以小溪小澗夾送,小枝龍則惟田源溝洫夾送而已。楊筠鬆說“水源也自有長短,長作軍州短作縣”說的就是這個道理。所以觀水源長短而枝幹之大小見。
5、尋龍以幹龍爲主
風水學認爲,龍穴以幹龍結穴爲佳,故尋龍以幹龍爲主,枝龍有穴雖有形,不若干龍爲至精,因枝葉繁亂,多非正穴。識得真龍而莽者,其家亦多福祿壽喜。只是應該注意枝龍作穴,鬚鬚有朝應,亦須有多重纏護。
楊筠鬆在《疑龍經》中說道:“枝龍身上亦可裁,半是虛花半是胎。若是虛花無朝應,若是結穴護送回。”如能尋得枝中之幹,而能先以幹龍作穴,亦爲大富貴地。
因爲千里來龍,穴脈連貫,生氣相通。因此,先以幹龍作穴,能盡得其真氣。《疑龍經》上說:“幹龍多是生王侯,枝作幹龍亦藩衍。”反之,若干龍先作穴則枝龍氣勢短淺,枝不勝幹,不必作穴。
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