五行術數,陰陽五行術數之源
五行術數是風水學中不可或缺的重大部分,那麼五行術數的來歷是什麼?五行術數的起源又是什麼?本期風水知識就帶你一起去了解一下五行術數:陰陽五行術數之源,下面我們就一起來看一看吧。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案,歷來被認爲是河洛文化的濫觴,中華文明的源頭,被譽爲“宇宙魔方”。
傳說
相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,揹負“河圖”,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,後爲《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱“洛書”,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下爲九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪範》。《易繫辭上》說:“河出圖,洛出書,聖人則之”,就是指這兩件事。
陰陽五行術數之源
河圖洛書是中華文化、陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓,距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生,與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其佈置形意,上合天星,下合地理,且埋葬時已知必被髮掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片,則爲洛書圖像,距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理,河圖、洛書之數了。據專家考證,形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵庸等先哲認爲“河圖、洛書乃上古星圖”,其言不虛。
釋義
一、河圖之象
河圖用十個黑白園點表示陰陽、五行、四象,其圖爲四方形。如下:
北方:一個白點在內,六個黑點在外,表示玄武星象,五行爲水。
東方:三個白點在內,八個黑點在外,表示青龍星象,五行爲木。
南方:二個黑點在內,七個白點在外,表示朱雀星象,五行爲火。
西方:四個黑點在內,九個白點在外,表示白虎星象,五行爲金。
中央:五個白點在內,十個黑點在外,表示時空奇點,五行爲土。
(其中,單數爲白點爲陽,雙數爲黑點爲陰。四象之中,每象各統領七個星宿,共28宿。)以上爲《河圖》。其中四象,按古人坐北朝南的方位爲正位就是:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。此乃風水象形之源也。
二、河圖之數
1、天地之數:河圖共有10個數,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,爲陽,2、4、6、8、10,爲陰。陽數相加爲25,陰數相加得30,陰陽相加共爲55數。所以古人說:“天地之數五十有五”,即天地之數爲55,“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2、萬物生存之數:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一爲水之生數,二爲火之生數,三爲木之生數,四爲金之生數,五爲土之生數。六爲水之成數,七爲火之成數,八爲木之成數,九爲金之成數,十爲土之成數。萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。所以,萬物生存皆有其數也。
3、五行之數:五行之數即五行之生數,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之數。一、三、五、爲陽數,其和爲九,故九爲陽極之數。二、四爲陰數,其和爲六,故六爲陰之極數。陰陽之數合而爲15數,故化爲洛書則縱橫皆15數,乃陰陽五行之數也。
4、大衍之數:大衍之數50即五行乘土之成數10;同時也是天地之數的用數。天地之數55,減去小衍之數5得大衍之數50,其中小衍爲天地之體數,大衍爲天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”,就是用大衍之數預測的占筮之法:以一爲體,四十九爲用,故其用四十又九。
5、天干交合之數:河圖之數十,乃十天干之數也。交合之數爲:一、六共宗,二、七同道,三、八爲朋,四、九爲友,五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合爲一、六共宗,乙庚合爲二、七同道,丙辛合爲三、八爲朋,丁壬合爲四、九爲友,戊癸合爲五、十同德。十天干經交合之後,化爲天干交合之五行,將河圖五行之體化爲天干五行之用。
6、六甲納音之數:天地之數55加上五行之數5,合化爲60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交,同氣相求,同聲相應各發出12種聲音,無聲無音不計,按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。
7、河圖洛書和二十八星宿,黃道十二宮對照圖
河圖洛書和二十八星宿有密切聯繫,和西方的黃道十二宮也是相同自然規律的不同表述:
河圖洛書是《周易》的基礎,雖然東西方文化有差異,但是天上的天體運動都是相同的。
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