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孫姓是怎麼來的,姓氏源流與文化尋根

百家姓1.98W

  百家姓排名三,在歷史上孫姓有過輝煌也有過低谷,讓人印象最深的就是,三國時期割據一方的江東孫吳,是一個典型的多民族、多源流姓氏,那麼在歷史上孫姓是怎麼來的,孫姓都是怎麼發展而來的呢?

孫姓是怎麼來的,姓氏源流與文化尋根

  孫姓,東吳國姓,由來已久,姓源衆多,百家姓排名第三,據史書記載,最早可追溯到3000多年前的周文王,在現今中國姓氏排行第12位,約佔中國總人口的1。44%。

孫(sūn)姓,由來已久,姓源衆多,據史書記載,最早可追溯到3000多年前的周文王、舜帝姚姓、羋姓等,源出有:
源流一
源於姬姓,出自春秋初期衛武公之子惠孫,屬於以先祖名字爲氏。公元前1046年周武王滅商,封其同母弟姬於康,侯爵,史稱康叔。周武王逝世後,周成王年幼,三監聯合殷王武庚叛亂,爲周武王四弟周公旦所平定康叔因出兵平武庚之亂有功,封爲懷侯。周成王以康叔爲司寇,賜衛寶祭器,欲移康叔於衛國。康叔逝世後周成王正式封康叔之孫考伯於衛,侯爵,古城在今河南北部淇縣東北朝歌城,故史稱康叔爲衛康叔,乃追稱之名。

春秋初期,衛武公佐周伐西戎有功,被周平王賜爲公爵。衛武公之子公子惠孫,惠孫之孫武仲乙,武仲家族以祖父之字爲氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。姬姓衛國王室的後代姬惠孫之後姬武仲將自己的姓氏改爲“孫”,以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫氏的始祖。姬姓孫氏是周文王之後。據史籍《元和姓纂》記載:“周文王第八子衛康叔之後,至武公和生惠孫,惠孫生耳,耳生武仲,以王父字爲氏。”衛康叔,名封,是周文王姬昌的小兒子,原封於康(今河南禹州),史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂後,把殷原來統治的地區分封給康叔,仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)爲都城,監管殷的餘民,同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、飢氏、鍾葵氏賜封給他,建立衛國,康叔又稱衛康叔。康叔受封之後,很快把殷都改造成爲周的方國。後來,康叔到宗周做了司寇,把自己的封國交由兒子伯康管理。

衛康叔的八世孫衛武公(公元前852~前758),名和,春秋初年衛國國君(公元前812年~前758年)。在位期間,國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年),犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陝西長安),殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂,護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園),被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫,惠孫之子名耳,爲衛上卿,食採於戚(今河南濮陽),姬耳之子名乙,字武仲,依據周制,諸侯國國君的兒子稱公子,孫子稱公孫,玄孫(公孫之子)不能稱公孫,應以其祖父的字爲氏,武仲即以父惠孫的字爲姓,就是孫氏。

姬姓孫氏同樣也是黃帝后裔:黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→釐侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。

源流二
源於荀姓。出自春秋戰國荀子後裔在西漢爲避漢宣帝名諱改爲孫氏,屬於因諡改姓爲氏。戰國時期的大思想家荀子,姓荀,名況,又稱荀卿,是荀姓家族人的驕傲。但到漢朝時,因漢皇室成員劉詢當了皇帝,即漢宣帝,爲了要避“詢”音之諱,他下令荀姓子孫不得再姓荀,一律改爲孫氏,並將戰國時代的荀卿都改爲孫卿。由是荀姓也成爲漢朝“孫”姓支脈的一個源頭。《戰國策》、《韓非子》、《漢書》、《儒林傳》及劉向《孫卿新書敘錄》、《韓詩外傳》等書篇中均稱荀子爲“孫卿”、“孫子”,荀卿自己的着作《荀子》中的《儒效》、《議兵》、《強兵》、《堯問》等篇中也多見“孫卿子”。

出自明朝時期大臣軒轅斌,屬於避難改姓爲氏。山東的《鄆城縣誌》據李集鄉軍李村《李氏族譜》記載。

出自明朝時期名士朱一元,屬於避難改姓爲氏。史籍《明史》記載,明朝中葉,有一名士叫孫一元,字太初,他原來是安化王的宗族後裔,本爲朱氏。明永樂十九年(公元1492年),慶靖王朱栴的第四子朱寘鐇承襲了安化的封地(今陝西慶陽與甘肅安化一帶)。這個朱寘鐇一直認爲自己是皇位當選人。該事件之後,朱一元因爲是安化王的宗族,他怕因此受到株連,所以變姓名爲孫一元,攜家避難躲入太白山中隱居,又號太白山人。在朱一元的後裔子孫中,皆沿襲祖先所改之姓氏,稱孫氏,世代相傳。

源流三
源於姚姓和嬀姓,舜的後裔。舜最初居住在姚地,就以姚爲姓,其後子孫便以父姓姚姓爲氏,稱爲姚氏。舜繼承王位后帝堯曾把自己的兩個女兒嫁給舜,讓他們居住在嬀河邊,他們的子孫有留在嬀河邊居住的,就以嬀爲姓,嬀姓出現,爲武王滅商後,找到了帝舜的後裔嬀滿,武王把他的大女兒嫁給嬀滿,並且封他於陳(今河南淮陽)地,爲陳姓和胡姓的由來。

部分改姓的本姓是姚氏的族人後來有改回姚氏,部分沒有改回來,便發展出其他姓——《唐書·宰相世系》言,部分又改回本姓姚的:舜後代胡公嬀滿封於陳,至陳敬仲(陳完)仕齊,又改爲田氏。王莽封田豐爲代眭侯,后豐子田恢爲避王莽之亂,過江徙居吳郡,又改爲嬀姓,其五代孫嬀敷,又改回爲姚氏。 自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以彰明德。因舜帝生於姚地而姓姚,其子商均生於嬀汭而姓嬀,《堯典》記,舜“釐降二女於嬀汭,嬪於虞。”

舜的後裔姚姓亦因祖德受到尊重,姚姓後裔分嬀、舜、虞、陳、胡、王、孫、田、袁,車、陸等60姓,先後有60 世受封諸侯國君,計享位達1974年之久,着名的如夏禹時封爲虞侯的虞思和周武王時封爲陳侯的胡公滿。最初,因舜帝生在姚地,有子孫以姚爲姓,舜帝登帝位後,仁德榮耀,有子孫以帝名舜爲姓,禹封皇舜長子商均於虞,至始祖四十三世孫嬀滿封於陳,官拜陶正,諡胡公,其子孫或以國號陳稱姓,或以官號改稱氏,或以諡號胡稱姓,或以尊諱滿稱姓,演變至漢朝,姚氏衍生出:嬀、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種,繁姓同根,異氏同源,是一家親。在中華姓氏中,嬀、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同爲舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言:“虞有二姓,曰姚曰嬀。因姚墟之生而姓姚,因嬀水之居而姓嬀。”因而史稱嬀、陳、田、姚、胡爲“嬀汭五姓”。

“嬀汭”,古水名,又作“潙汭”。中國官方史書《唐書·宰相世系》言,舜後代胡公嬀滿封於陳,至陳敬仲(陳完)仕齊,又改爲田氏,孫姓出現在齊田完的後代的時候,齊田完的四世孫桓子的孫子,因爲伐莒有功,景公賜姓孫氏,食採於樂安。田完是舜的後裔。許多孫姓族譜把虞舜視爲本族的第一始祖。周武王伐紂時,虞閼父做周國陶正之官,執掌陶器的製作,管理從事製陶的百工。由於其管理有方,器用齊備,又因他是古代聖賢虞舜的後代,周武王爲獎勵他的勞績和褒揚他的祖先,就把長女嫁給虞閼父之子嬀滿,並把他分封到今河南淮陽一帶,建立陳國。嬀滿死後諡號爲陳胡公,古又稱胡公滿。出自春秋時期齊景公賜將軍田書姓孫,屬於以帝王賜姓爲氏。

公元前1046年周國滅商朝,周武王封商均的直系後裔嬀滿於陳國。史籍《古今姓氏辨證》等認爲孫氏源於舜帝姚重華的姚姓與嬀姓,是齊田完的後代。田完是舜的後裔。許多孫氏族譜把虞舜帝姚重華視爲本族的第一始祖,不過,虞舜作爲孫氏第一世始祖只能是傳說,並沒有可靠的世系記錄可尋,孫氏祖上有確切的世系是從舜的後代虞閼父開始。

嬀滿逝世後諡號“胡公”,古又稱胡公滿。從胡公滿開始,經過十代十二個國君的世襲傳承,到陳桓公時,陳國發生了內亂。陳桓公逝世後,其弟佗殺陳桓公太子免而自立,是爲陳厲公。太子免的三個弟弟躍、林、杵臼爲報殺兄之仇,又設計殺了陳厲公,立躍爲陳利公。陳利公立五個月後去世,君位傳給其弟林,是爲陳莊公。

陳莊公在位七年後逝世,君位又傳給其少弟杵臼,爲陳宣公。陳宣公原本已立太子禦寇,後又欲立寵姬所生之子款,便於公元前672年殺掉了太子禦寇。陳厲公之子完,字敬仲,與禦寇交往甚密,因懼怕禍及自己便逃到了齊國,並改姓田,稱田完。由於他原是應該繼立的諸侯,再加上他品德高尚,齊桓公欲命他爲卿。但田完推辭卿職,當了管理百工之事的基層官吏,齊景公(公元前547~前490年)時,田完五世孫田桓子即齊大夫田無宇之子田書因伐莒有功,齊景公封田書於樂安,古城在今山東省廣饒縣,並賜姓孫氏。

由此看,這支嬀姓孫氏也有二千五百多年的歷史了。據《新唐書·宰相世系表》和姓名典籍 鄧名世《古今姓氏書辨證》記載,孫武字長卿,陳國公子完的後裔。

孫武(約公元前6世紀末-前5世紀初),字長卿,春秋戰國時代齊國樂安人(今山東廣饒縣人),春秋末期爲吳國將軍。孫武的祖先原居陳國,是陳國公子陳完的後裔。公元前672年,陳國內亂,陳完逃奔齊國,齊桓公委之以職,後來又改姓爲田。田氏在齊國發展很快,幾代之後,便發展爲齊國新興勢力的代表。在攻打莒國的戰爭中,田完的五世孫、孫武的祖父田書立了戰功。齊景公爲了嘉獎他,便把都城北約30公里樂安封給他,並賜姓孫氏。公元前532年夏,齊國發生“四姓之亂”。

田氏聯合鮑氏,打敗了執政的舊貴族欒氏、高氏,田氏的勢力進一步壯大。到戰國時,田氏滅姜齊,建立了田姓的齊國。歷史稱爲 田氏代齊 。該系其先與齊同姓‘,出自田完四世孫無宇,生二子:常、書(按《史記·田完世家》和《世本》應爲三子:開、乞、書。常爲無宇之孫而非其子)。書字子佔,齊大夫,伐莒有功,齊景公賜姓孫氏。書子憑,生吳將武。武生明。明生臏,《史記》有傳。自臏至邕,無世數可紀“和”孫子,蓋陳書之後。 陳書,見《春秋傳》,稱孫書。

《姓氏書》以爲景公賜姓,言非無本。又泰山新出《孫夫人碑》亦云’與齊同姓‘“《唐故滑州白馬縣令、樂安孫府君(孫起)墓誌銘》亦載:”自齊大夫書始受邑於樂安“。孫武、孫臏乃至漢代孫邕,均爲其後裔。

田完的四世孫田無宇(桓子),官爲”上大夫“;五世孫無宇之子田書在齊國攻打莒國的戰鬥中立了戰功,被齊景公封至樂安並賜姓孫氏。姚姓與嬀姓的子孫孫氏 祖先 舜帝姚重華,系黃帝后裔:帝→昌意→顓頊→窮蟬→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞閼父→陳胡公嬀滿(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公寧→釐公孝→武公靈→夷公→平公燮→文公圉→桓公鮑→厲公佗→公子完(後逃往齊國)→山巨孟夷→泯孟莊→文子須無→桓子無宇→田書(賜姓孫)。

源流四
源於羋姓,出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖,屬於以先祖名字爲氏。春秋初期,楚王蚣冒之孫蒍賈,蒍賈之子蒍艾臘,也稱孫叔敖,孫叔爲其字,出任楚莊王的令尹,其子孫以其字爲氏。孫叔敖居於期思(今河南淮濱東南部),這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時,爲官清廉,政績卓着,爲一代名相。

其後人爲了紀念他,就以他的字中”孫“爲姓氏。孫叔敖使成爲這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔:黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連爲荊楚先祖,始姓羋,季連的孫子穴熊爲荊楚國君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯呂臣→?→蒍賈伯嬴→蒍艾獵即茹敖(字孫叔,其子以父字爲氏稱孫氏)。

羋姓爲先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說:”羋,羊鳴也,從羊象聲。“據後人考證,羋姓族人應與北方牧羊民族有關係,楚民族是中原華夏族的一支南遷後與周圍土着居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫,根據歷史傳說,其後裔的一支稱祝融氏,臨江水與蠻族雜居。祝融後代陸終娶鬼方之女,該女懷胎十一年而不分娩,於是剖腹產,從其左右肋中各生出三人,其中第六子叫季連,其分支爲羋姓,乃楚人的先祖。大約在商朝時期,季連部族逐步南遷到漢水流域,在與當地三苗土着居民不斷融合後,力量逐漸強大。

商後期,爲了求得生存與發展,該部酋長鬻熊決定投靠周族,並在營救周文王與協助周武王討伐商紂王的過程中立下許多功勞。在後來分封中,鬻熊的曾孫熊繹被周王封爲子爵,建立楚國。因爲鬻熊的歷史功績,及其對楚族社會的影響,從此開始,楚國國君改爲以熊爲姓氏。楚國是春秋時期南方的大國,其疆域最初主要在今湖北西部山區和江漢平原一帶,後逐漸擴大,長江南北大部分地方都是楚國的領土。西周時期,楚對西周保持相對獨立,往往叛服無定。周昭王曾兩次率師伐楚。周夷王時,王室衰微,熊繹的後代熊渠乘機出兵攻打庸和揚粵(今揚越),至於鄂(今湖北),分其土,封長子毋康爲句亶王,中子摯紅爲鄂王,少子執疵爲越章王。

周厲王時,熊渠畏周伐楚,去其王號。周宣王時,楚國一度內亂。熊嚴有子四人,長子熊霜先立。熊霜卒,三弟爭立:仲雪死,叔堪亡濮,而少弟季徇立,是爲熊徇。熊徇之孫熊儀爲若敖(楚君無諡稱敖,冠以葬地名),其庶支稱爲若敖氏,是後來楚國的顯族。楚蚡冒是春秋戰國初期的楚國國君,若敖的孫子。其子蔫章封邑於蔫他就以”蔫“爲姓,蔫氏後來逐漸發展爲楚國的一個望族,蔫章之子蔫呂成,字步伯,楚成王時曾被任命爲令尹,其孫蔫賈,字伯嬴,在楚莊王時任工正(管理王宮各類工匠之類事務的官員)。

源流五
源於子姓,出自殷商末期紂王叔父比干,屬於以避亂改姓爲氏。比干是殷商末期紂王叔父,官至少師。商王朝末期,朝綱混亂,商紂王淫虐無度,國勢危殆,卻不聽勸諫,他冒着被殺頭的危險,連續三天進宮勸說紂王,希望他能改過自新。紂王惱羞成怒,下令如若有人敢再犯顏直諫者,一律斬首。可比干把自己的生死置之度外,繼續勸說紂王。紂王暴跳如雷,讓人當庭剖開比干的胸取心。

比干被紂王殺害後,其子孫紛紛避難隱姓,有的以本爲王族子孫之故,改稱王孫氏,後省文簡化分衍爲單姓孫氏、王氏,世代相傳至今。

源流六
源於改姓,屬於以帝王賜姓爲氏。孫氏在兩漢以後,還有其它姓氏因多種因素不斷地加入到孫氏行列之中。三國時期東吳將領俞河因功而被賜姓孫,因稱孫河。孫河家族興旺,是爲南方孫氏的一大支派。孫河,官拜東吳威寇中郎將,領廬江太守,鎮守皖城(今安徽潛山)。孫河本姓俞,字伯海,和東吳孫氏同鄉,也是吳郡人。俞河年少時即隨孫堅征討沙場,典領親兵,常爲前驅,孫堅視他作心腹。後又隨孫策平定江東,多立戰功,孫策十分喜愛他,便賜姓予他爲孫,因而改姓。

孫河有四子:長子孫助,在東吳官任曲阿長:次子孫誼,官在海鹽長;第三子孫桓,任安東中郎將,曾與大將陸遜共拒劉備,後以功拜建武將軍,封丹徒侯;少子孫俊,爲定武中郎將。孫子輩還有孫建、孫慎等,也都爲將軍。曾孫輩有孫丞,官爲黃門侍郎,略有文采,着作《螢火賦》傳世。孫河之侄子孫韶,亦少年從軍,爲廣陵(今江蘇揚州)太守。其子孫也較多,且官位顯。

山東《鄆城縣誌》據李集鄉軍李村《李氏族譜》記載,李氏原姓軒轅氏,先祖軒轅斌,明初在朝爲官,奉命往梁山平亂,便落籍鄆城。後因奸臣陷害,爲避滅門之禍,遂將軒轅氏改爲孫、軒、李三姓,隱居四方。史籍《明史》記載,明朝中葉的士人孫一元,字太初,原是安化王宗族,應姓朱,因爲安化王犯法被誅,作爲其宗族怕受株連,所以變姓名而避難人太白山中隱居,又號太白山人。孫氏在明朝又有不少新的支派加人。

源流七
源於冒姓,屬於因故改姓爲氏。據《漢書》載,夏侯嬰之後也有一支改姓孫。夏侯嬰(公元前?~前172年),沛縣人,與劉邦是少時的朋友,隨從劉邦起義,立下戰功,後封爲汝陰侯。書中說:”初嬰爲滕令奉車,故號滕公。及曾孫頗尚主,主隨外家姓,號孫公主,故滕公子孫更爲孫氏。“此話大意爲,當初因爲夏侯嬰做過”滕令奉車“官職,所以號滕公。等到其曾孫夏侯頗娶公主爲妻,該公主隨母親外家的姓,稱”孫公主“,這使夏侯頗的子女也跟隨母親外家的姓爲孫。從此夏侯嬰的後代中便有一支成爲孫氏。

源流八
源於各民族變姓,屬於漢化改姓爲氏。在古今少數民族中也有不少孫氏,其中有些孫氏是漢族融入者,有些是各族中自行改姓者。這些少數民族與漢族長期混居後多數被同化成漢族孫氏。唐朝安祿山的部將孫孝哲,官至大將軍,安祿山僭位後拜殿中少監,就是契丹族人。元代曾任大都督的塔海,其後世子孫改姓孫,定居於山西省唯一的蒙古族聚居村——盂縣秀水鎮東白水村。明朝初年,朱元璋禁止臣民使用胡姓,胡姓多爲複姓,象公孫、叔孫,長孫,土孫、王孫之類的複姓也在被禁之例,這類含”孫“字的複姓不得不省字而改孫氏。這些家族於是成爲孫氏族的又一龐大來源。除以上帶孫的複姓改爲孫氏外,另外還有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚孫諸姓氏,在明朝初期省文改姓的過程中,亦大都改爲單字”孫“姓。

清朝滿洲八旗姓孫佳氏全族改孫氏。滿族建立清朝之後,把八旗統治制度推行天下,在原來的八旗中,有部分漢人淪爲滿人奴隸,後多與滿族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》滿洲旗分內尼堪姓:孫氏,孫天保,鑲黃旗包衣旗鼓人,世居撫順地方,任護軍參領。又臺尼堪姓:孫氏,猷;尚,正黃旗人,世居蓋州地方,國初來歸,其:孫夢柯,任三等侍衛。清朝,滿族仿漢姓已成普遍現象,孫佳氏取其首音,選”孫“作爲姓。

另有魯布哩氏改姓孫氏,如歷清順治、清康熙兩朝的護軍統領、太子太傅孫達哩,本來就是姓魯布哩氏。

在今朝鮮族人的一百多個姓氏中有孫氏。高麗學者金富軾撰着的《三國史記》中記述了孫氏的起源。新羅初期,朝鮮遺民分居山谷之間,分別爲閼川楊山部、茂山大樹部等六部,均以樸爲姓。到新羅第三代王樸儒理尼師改六部名稱,並分別賜姓,其中的茂山大樹部改名漸樑部,並賜姓孫。《清朝通志》卷八《氏族略》滿州旗人中的高麗姓孫氏,原世居望京地方。玉蘭,鑲藍旗包衣人,國初來歸,其子謝祕,任郎中,其孫杭愛,任頭等護衛。

在景頗族的二十六個大姓中,格亮姓起源最早,是景頗族的祖先,其他各姓都是由她繁衍而出的,格亮姓漢化爲孫氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的漢姓也都改爲爲孫氏。明清時雲南臨安府方容甸長官司副長官孫氏,是傣族人。另外,佤族中的木依庫氏音譯爲孫氏。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孫氏。

源流九
源於其他少數民族,屬於漢化改姓爲氏。今苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族等少數民族中,均有孫氏族人分佈,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改爲漢姓孫氏,世代相傳至今。

源流十
源於複姓,屬於複姓省文簡改爲氏。明朝初年,朱元璋禁止臣民使用胡姓,因北方許多少數民族的姓氏多爲複姓,因此全部被強迫改爲單字漢姓。

在這個歷史過程中,象公孫、叔孫,長孫,土孫、王孫、孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚孫氏等千古相傳的古代複姓,也被稀裏糊塗地成爲被禁之例,這些包含”孫“字的複姓族人也不得不省改自己的姓氏爲單姓孫氏,世代相傳。

得姓始祖
孫書。春秋時,陳(爲周武王滅商後所封的嬀姓國)厲公的兒子叫陳完,在任陳國大夫時同太子禦寇很要好,禦寇被殺後,他怕受株連而逃到齊國。到齊國後,陳完不願再用 原來的國名爲姓,就改成田姓(古時田和陳發音相同)。田完的四世孫田桓子無宇有二子,小兒子田書,字子佔,在齊國爲大夫,因爲伐莒(周代諸侯國)有功,齊景公把他封在樂安(今山東 廣饒縣北),並賜他孫姓。孫書就成爲孫姓始祖。